Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

песочный человек

Для будущих и настоящих друзей.

Вообще я , с недавних пор, против любых религий -средств одурманивания народа и "производства" "рабских овец".
Религия - ещё не Бог, а Бог-не есть религия.
Бог не есть Господь, Господин, вы же не называете своих родителей "Госпожа мама, Господин папа, но мама, папа, так же и отношение к нашему Создателю должно быть Отец Небесный,мы Его дети, но не рабы, рабы невольники, мы созданы свободными и по своей свободной воле творим грехи и злодеяния, иначе бы как рабов нас Бог предостерегал и не допускал бы до греха.
Бог, которому "молятся" "пгавослабные" - не есть истинный Создатель, но жидовский Сатана и все "рабы божьи" как раз таки молятся на иудейский Эгрегор, мешающий мыслить самостоятельно и превращающий "рабов" именно в рабов. "Молитесь" и дальше, может вам иудеи деньжат подкинут.
"Молильщики", а вы не обращали как-нибудь внимания, что прославляете вы не свою Родину, не свои родные места, не своих предков и имена их, но ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО иудейские и места и имена? Вам это ни о чём не говорит?
Церковь же ваша вообще до маразма дошла и почитает то, что проклиналось Христом. Христос вообще скоро будет устранён из молебнов.
Молясь, вымаливая, выпрашивая, выклянчивая у Бога, что вы хотите выклянчить? Бог вам и так всё уже отдал и Землю цветущую и благоухающую и воду чистейшую и воздух чистейший, но вы всё загадили, засрали,превратили Землю в помойку, сами продались и продали всё Божественное за серебренники, жрёте гадость, пользуетесь "достижениями" науки, которые уничтожают всё живое и так далее и при всём при этом клянчите у Бога чего-то ещё.Так что он вам ещё должен дать? Мозги думающие? Но они и так у вас есть, но вы ими пользуетесь исключительно во зло против самих же себя.Так о чём вы хотите "вымолить" Бога,Господа, а на самом деле Князя Мира Сего?
Господь - есть князь мира сего,  Дьявол и вы ему молитесь.
Иегова-есть Сатана и поклонение понятно кому.
Человек не создан для постоянных страданий, но для счастья, но жидоевреи желают всем страданий .
Когда люди говорят, а особенно те, кто ассоциирует себя с умным, грамотным созданием "Православная вера", "Православие" и так далее, имея ввиду ортодоксальную христианскую религию, то такому "человеку" хочется кирпичом по всей его морде лица заехать, уж простите, но нельзя же не зная предмета так усиленно врать и дальше уже такого слушать не хочется, так как с первых слов - ложь махровая.
Христианство - не есть православие,вплоть до революции это были разные конфессии-православие и христианство, вас "развели".Право Славие - есть древнейшее ведическое славяно-арийское "понятие", имеющее ввиду Славить мир Прави(Правь, Явь, Навь), всё это не имеет к Христианству вообще никакого отношения, вернее попы примазались к древнейшим ведическим знаниям и стали выдавать желаемое за действительное.Не будьте лохами, изучайте предмет.
Христианство придумано евреями для того что бы поставить весь мир раком, сами же они не приняли его, распяли.
Евреи не избранный народ(кто-нибудь видел "мандат на "избранность""?), но самый грешный, потому и Христос пришёл спасти их и на примере их весь мир.
Евреи поклонялись Золотому Тельцу, суть Дьяволу и продолжают это, иначе они были бы ближе к Богу, но не к доллару и алмазам.
В Христианстве прославляется Израиль и всё, что с ним связано, наша Родина оплёвывается и игнорируется,как буд-то у нас никогда не было ни своей культуры, ни своей веры.
Израиль переводится как "Борющийся с Богом",  делайте выводы, это обозначение описано в Торе.
От славян пошли все религии и веры,так как наша славяно-арийская белая раса - самая древняя и основоположник многих других.
Я не желаю далее прославлять жидоевреев,у меня есть своя Родина и свои предки и традиции и свой самый чистый и информативный язык.
Все природные так называемые "святые" явления ,никакого отношения к Христианству не имеют,всё немного глубже.
Сказано даже в самой пошлой и развратной книге "Библия" что "Все чудеса и знамения-от Лукавого",от Бога не нужно искать чудеса - они вокруг нас и их предостаточно, не видит их только слепой или дебил.
На Руси слово честь, совесть, сострадание и подобные, были во главе угла, в Библии слово "совесть" написано всего два раза и то в подтексте,  делайте выводы.
Все "чудеса"должны элементарно доказываться нормальной наукой и только тогда они могут быть признаны Божественными,иначе они от Дьявола,который реальнее чем многие думают, но не так всё просто как нам кажется.Короче много чего спорного,в нашей древней культуре видимо люди были более просвещёнными и больше знали о Боге и прочем.
Бог есть, он реален, но не тот, который описан в Библии, всё это немного шире и более необъяснимо с простых человеческих позиций.
Один мой комментарий на статью и реплику:"и даже православие - последний редут христианства," - меня очень огорчает сей факт, что даже среди моих друзей, даже вы, вроде как понимающая зловредность жидовского сионизма и засилье его во всех государствах, но употребляете это словосочетание, очень огорчает, что же тогда говорить о других, о христанутых баранах? Это словосочетание в корне лживо и неверно. Русы были ПРАВОСЛАВНЫМИ, когда "исповедовали" ведичество, ведичество - не есть религия, но есть ВЕРА(ведать Бога Ра,Бога Света значит). Но жиды, навязав христианство стали истреблять ПРАВОСЛАВИЕ, значит истинную ВЕРУ и ЗНАНИЯ наших предков, уничтожали литературу, письменность, культуру, память и живых людей, что мы видим и по сю пору.Использовали лживые методы, подменяли понятия и вмонтировали вместо славянских дат и праздников свои жидовские кровавые даты м "праздники" и даже назвали свою ублюдочную религию, пропитанную мерзостью, кровью и пороками - ПРАВОСЛАВНЫМ ХРИСТИАНСТВОМ!!!Да какое имеет право называться то, что боролось и уничтожало православие православием?!!! И вы вторите паразитам, нисколько не желая думать самостоятельно!!!
Вы удивляетесь тому, что жиды якобы "борются" с христианством, да вы снова не хотите видеть простого, что это делается умышленно, якобы борются, но это специально делается, что бы тушканчики так думали, ведь если бы жиды рекламировали её - то все бы поняли - вот, жиды рекламируют - значит это плохо. Ведь как бы они ни боролись, а учитывая, что сегодня всё значимое захвачено жидами, но они могли бы в одночасье запретить христианство и уничтожить его, ведь им ничего не стоило уничтожить даже СССР и миллионы народу, а сегодня наоборот строится куча церквей.Да вы что не видите, что все попы практически - евреи?!!! Вы что не видите, что даже Христа в церквях не почитают и не читают его заповеди, за то Тору чтут как положено у жидов.Псалтырь только и читают - а это уже Тора, но не Евангелие.Ведь даже в старом Евангелии был указан запрет - "Не допускать жидове в церковь", "Не допускать хождение христиан в синагоги", а что мы имеем сегодня на деле?
Да христианство и было внедрено в народы всех стран дабы сделать народы рабами евреев - что успешно и сотворено на сегодня.
Ежели вы хотите обьеденить народы, то делать это надо не на основе религии, так как религии только разделяли ВСЕГДА ВСЕ НАРОДЫ, а на основе НАЦИОНАЛИЗМА, на основе национальных, культурных,человеческих идей, но не на основе идей уродов, которых и человеками нельзя назвать, так как у них нет ничего человеческого.
Проснитесь, опомнитесь!!!Почитайте хотя бы Библию, что бы понять всю жидовскую мерзость. У них понятия "СОВЕСТЬ" НЕТ В ПРИНЦИПЕ!!! Так о чём можно ещё говорить? У людей РАСЫ всегда на первом месте была СОВЕСТЬ, ЧЕСТЬ,ПОРЯДОЧНОСТЬ,ЦЕЛОМУДРИЕ,ЛЮБОВЬ, а что на первом месте у паразитов?
П.С.А теперь задумайтесь, подхожу -ли я в ваши друзья? Если да, тогда и я вас "зафренжу".Простите, если что не так.
Этот материал я буду дополнять по мере прихода новых мыслей, что кому не нравится, пишите, ругайте,может к какой истине и придём.
Благо дарю за внимание.
песочный человек

Вот так при 100% еврейском правительстве славяне на Украине "умываются кровью"!

Вместо эпиграфа:
"Мы, евреи, да, замышляем зло против вас, мы вас убиваем, но это вы виноваты, что вы нас унижаете по национальному признаку, разоблачая наши подлые и преступные замыслы и деяния и не сдыхаете сами и все сразу".

Вот на крови в том числе и этих людей евреи А.Турчинов, В.Гройсман, А.Яценюк, П.Порошенко, В.Кличко, О.Тягнибок, Д.Ярош и сотни других пришли к власти над Украиной 21 февраля 2014 года.






Возможно, что я не написал бы сегодня эту статью, если бы вчера я не получил вот этот комментарий на свою предыдущую статью "Неправедный Суд вершился, а за окном в июне шёл снег..."






Некто "Olinth", один из членов конто-синагоги, в курсе лишь "еврейских погромов" (изгнаний опасных пришельцев-жидов), которые случались в истории народов мира достаточно часто. Но он якобы не знает, когда евреи убивали славян!

Ну что ж, есть повод напомнить!

Всякий раз, когда евреи, ведомые Иудеями (так называемые "жиды"), захватывают власть над славянской страной (в которой славяне являются государствообразующим народом), они ведут себя как волки на овчарне!

В новейшей истории так было и в 1917 году в России после революции 1917 года, так было и на Украине после 20 февраля 2014 года. И тогда, и сейчас (в обоих случаях) это были жидовские госперевороты, сопровождающиеся массовым убийством славян!

Евреи, конечно же, стремятся убедить всех в том, что революцию 1917 года совершил в Российской империи государствообразующий русский народ, а революцию на Украине в 2014 году совершил государствообразующий украинский народ. Однако, поскольку обе эти революции были подготовлены и осуществлены евреями-жидами, которые представляли собой на момент свершения преступления организованную преступную группу, то эти революции были жидовскими по определению!

Согласно определению, "этнические преступные формирования — это группы, сообщества (организации), представляющие собой специфические криминальные объединения, формирующиеся по национальному (этническому) признаку, то есть объединяющие в своём составе лиц одной или нескольких родственных национальностей (этнических образований). Отнесение преступной группировки к этнической не определяется однородностью её национального состава, он может быть и смешанным. Этническую принадлежность группировки определяют те, кто занимает в ней лидирующее положение". Источник.

Последняя часть этой формулировки как раз и указывает на то, что называть эти государственные перевороты "русской" или "украинской" революциями нельзя и не правильно! Их следует называть исключительно по этнической принадлежности тех, кто занимал (или занимает в настоящее время, как в случае на Украине) лидирующее положение. А это в обоих случаях — евреи!

Если не верите русскому пророку Фёдору Достоевскому, который ещё за 40 лет до событий 1917 года предупреждал о готовящейся жидовской революции, то послушайте хотя бы Владимира Путина, нашего действующего Президента России, который в 2013 году счёл своим долгом напомнить собравшимся в Музее толерантности Иудеям с большой буквы о том, что первое Советское правительство, образовавшееся в России после революции 1917 года на 80-85% состояло из евреев!

Что сделали эти евреи сразу же, как только они захватили власть в Москве и Петрограде?

Они поспешили остановить войну империалистическую, как называлась Первая мировая война, и взамен развязать на всей огромной территории бывшей Российской империи войну Гражданскую. Причём эту Гражданскую войну, в ходе которой население России было искусственно разделено по условному признаку на "белых" и "красных", они повели до "полной победы одной из сторон". По указанию еврейских комиссаров на местах и восседающих в Москве членов "Совета Народных Комиссаров" (СНК), высшего военно-политического органа тогдашней России, уничтожались под корень целые классы общества! Причём для массового убийства славян привлекались иностранные наёмники из самых разных стран, в том числе китайцы и латыши. Последние особо рьяно участвовали в массовых убийствах государствообразующего народа России.

Итог: за время Гражданской войны 1918-1922 годов с одной стороны, славян погибло около 10 миллионов человек, с другой стороны, из числа еврейских комиссаров, главной движущей силы революции и инициаторов раскола общества на "белых" и "красных", было убито около 100 человек.

Приложение: "КО ДНЮ ПОБЕДЫ. ПОМНИТЬ ВЕЧНО: КАК ЛАТЫШСКИЕ ФАШИСТЫ УБИВАЛИ РУССКИХ ДЕТЕЙ!"

Посмотрите теперь на ситуацию в сегодняшней Украине, где власть после февраля 2014 года на 100% еврейская! Прочтите статью: "Итальянские журналисты ужаснулись числу жертв конфликта на Украине": https://www.tvc.ru/news/show/id/46422






Там сказано: "В отличие от США, которые не могут подтвердить информацию о гибели мирных жителей, репортеры издания Il Giornale высказали негодование в связи с замалчиванием в мире информации о смертях детей на юго-востоке Украины. Как пишут журналисты, никто в мире не говорит об их смертях в отличие от малышей Газы. По всей видимости, их луганских и донецких ровесников относят ко "второму сорту", негодуют репортеры".

В этой связи вопрос: а сколько евреев погибло на Украине, начиная с 20 февраля 2014 года?

Игорь Коломойский, звонивший депутату Верховной Рады Олегу Царёву, разговор которого был записан на плёнку, упомянул всего одного погибшего при неизвестных обстоятельствах еврея! Всего одного! И за этого одного еврея, как сказал Игорь Коломойский Олегу Царёву, они теперь готовы убить там кучу народа!

Вот как они ценят жизнь даже одного еврея! А ведь сегодня на этого одного погибшего на Украине еврея приходится уже около 100 тысяч убитых на Украине славян!!!

Почему такое возможно?

Ответ на этот вопрос я нашёл давно. Иудеи с малолетства воспитывают евреев быть безжалостными к людям не их крови! По этому поводу я написал ещё в 2014 году статью "НА КАКИХ СКАЗКАХ ИУДЕИ ВОСПИТЫВАЮТ СВОИХ ДЕТЕЙ. ИЛИ ПОЧЕМУ ИУДА У НИХ – ГЕРОЙ, А У НАС – ПОДЛЕЦ?!". Но только недавно я узнал, что в этих сказках, на которых они воспитывают из малолетних евреев буквально дьяволят, они безжалостно убивают Славян!!!

Ключ к пониманию еврейских религиозных текстов, оказывается, ещё 154 года назад нашёл учёный-лингвист Авраам Яковлевич Гаркави, закончивший Восточный факультет Санкт-Петербургского университета, и получивший степень магистра истории Востока. В своей книге «О языке евреев, живших в древнее время на Руси и о славянских словах, встречаемых у еврейских писателей» он раскрыл российскому обществу тайну слов: «Хананеи», «Ханаанцы», «Ханаанская земля», «Ханаанский язык», встречаемых в иудейских религиозных текстах, — это Славяне, Славянская земля и Славянский язык!






Вот через призму этого знания давайте сейчас и посмотрим, на каких сказках Иудеи учат евреев с детства (!) быть безжалостными к неевреям.

Привожу почти полностью свой материал за 9 сентября 2014 года:

Читатель прислал вопрос: "Антон, было бы интересно узнать поподробней, как жiды натаскивают своих жiденят? Может вы в курсе, как это происходит, чему их учат в ешивах и синагогах?"

Когда я решил ответить на него, я вспомнил, что 4 февраля 2014 года на Первом канале ТВ России прошла передача "Они и мы. С тех пор они жили...". Известный телеведущий Александр Гордон собрал в телевизионной студии группу современных писателей-сказочников, психиатров и учителей. Были приглашены и дети. Передача была посвящена теме: "Мы жертвы сказок!"

"Мы никак не можем принять реальность, потому что в детстве мы начитались сказок!" (С) — уточнил главную идею передачи Александр Гордон. Более всего в диспуте специалистов досталось русской народной сказке про русского Емелю "По щучьему велению!", основное содержимое которой отражено в этом рисунке:






В передаче прозвучало мнение, что чтение этой сказки воспитывает в детях лень и тунеядство. Емеля всё время лежит на печи и даже пальцем пошевелить не хочет, не то, чтобы трудиться как все люди, но при этом он хочет, чтобы у него было всё, что он только может себе пожелать!

Говорят, что по этой самой причине мультфильм "По щучьему велению" был запрещён к показу в Англии, так как англичане, посмотрев его, посчитали, что этот советский мультфильм развращает детей, приучает их думать о халяве.

Считаю уместным напомнить, что полнометражный чёрно-белый художественный фильм-сказка «По щучьему веленью», был поставлен на Московской киностудии «Союздетфильм» в 1938 году режиссёром Александром Роу по одноимённой пьесе Елизаветы Тараховской, в основу сюжета которой легли три русские народные сказки: «По щучьему велению», «Царевна Несмеяна», «Плясовая гармонь». В СССР премьера фильма состоялась 30 декабря 1938 года.

Я абсолютно согласен, что поднятая А. Гордоном на телевидении тема, действительно, сегодня актуальна как никогда. Многие из нас и вправду не могут воспринимать реальность такой, какая она есть, потому что в детстве, а потом и во взрослой жизни нас потчевали (и продолжают потчевать) самыми разными сказками, к коим я отношу и все художественные фильмы для взрослых. В этих фильмах, зачастую, содержится 100%-й вымысел. Авторы даже нередко намеренно пишут в титрах: "Всякое совпадение с реальными историческими фактами является чистой случайностью".

Раньше наши предки говорили: "сказка — ложь, да в ней намёк — добрым молодцам урок!". Сейчас появилось великое множество сказок для детей и для взрослых, где есть только ложь, и нет никакого намёка добрым молодцам. Вот где "собака зарыта", вот где кроется самая страшная проблема современного общества!

В последние десятилетия появилось множество сказок, лишённых позитивного сакрального смысла, иначе говоря, совершенно пустых и даже зловредных!

Наши далёкие предки были уверены, что людьми правят образы. Образы формируют три важных слагаемых души человека: мировоззрение (понимание мира и места в нём человека), мораль (понимание, что есть хорошо и что есть плохо) и соответствующее морали поведение человека в обществе. Сегодня об этом как будто забыли!

Образы формируются в нашем сознании благодаря уникальному свойству нашего ума и способности наших органов чувств передавать нашему сознанию восприятие внешнего мира. Образы, передаваемые словами, символами, рисунками, кинофильмами и даже музыкой, могут обретать в нашем сознании виртуальную реальность настолько ясную, что читающий книгу или смотрящий кино человек может на какое-то время напрочь забыть о существовании другой реальности, истинной!

Именно поэтому ещё в глубокой древности люди знали, что человек, складывающий устные истории или пишущий книги, стоит ближе всех к Богу. Ведь он формирует сознание остальных людей! (В советское время писателей так и называли — "инженеры человеческих душ"!)

Этот человек, стоящий (в плане своих возможностей) на следующей, после Бога, ступени, может легко вложить даже в сказку мировоззрение, мораль и направление поведенческой ориентации человека в социуме.

Самый яркий пример из доисторической эпохи — легенда о Моисее и каменных скрижалях, на которых якобы сам Бог начертал десять заповедей.






Ответственность всякого писателя перед обществом особенно хорошо понимал живший в прошлом веке руководитель СССР Иосиф Сталин, который в юности 10 лет учился в Грузии на православного священника. Своим товарищам по коммунистической партии Сталин говорил следующее: "Писатель — инженер человеческих душ. Если он улавливает основные нужды широких масс в данный момент, то он может сыграть очень крупную роль в деле развития общества. Он обобщает смутные догадки и неосознанные настроения передовых слоёв общества и инстинктивные действия масс делает сознательными. Он формирует общественное мнение эпохи. Он помогает передовым силам общества осознать свои задачи..."

Оттого, какой сакральный смысл вложит писатель в своё произведение, какое мировоззрение, нравственность и поведение будут воспитывать в людях его книги или поставленные по ним спектакли или снятые по ним кинофильмы, будет зависеть, какими будут по прошествии времени становиться люди. Если вместо доброты, справедливости и честности писатель будет воспитывать в людях диаметрально противоположные качества, то и результат будет по прошествии времени соответствующий, строго по пословице: "что посеешь — то и пожнёшь". И это безусловно так!

В случае с Моисеем, мы видим, что он хотел привить Еврейскому Народу добродетель, справедливость и честность в помыслах и делах.






В то же время мы понимаем, что описанная в религиозной истории встреча Моисея с Богом была не более чем сказкой для детей и взрослых. Это понимание приходит к нам от осмысления, что книга, в которой записан этот рассказ, называется "Пятикнижием Моисеевым". И в нём же, в этом "Моисеевом Пятикнижии", описано как умер Моисей, а такое возможно только в придуманной истории. Не мог сам герой от своего имени описать свою собственную смерть, да ещё написать: "и никто не знает места погребения его даже до сего дня". (Библия, "Пятикнижие Моисеево", "Второзаконие", глава 34, стихи 5-8).

Когда однажды я осмыслил этот фрагмент "Пятикнижия Моисеева", ко мне пришло понимание, что в стародавние времена некие "инженеры человеческих душ" совершили против Еврейского народа самую настоящую информационную диверсию. Рассказав евреям о том, как и в каком возрасте умер легендарный Моисей, эти пейсатели сочинили для евреев совершенно другие нормы справедливости и поведения в помыслах и в повседневной практике. И если моисеевы скрижали с десятью заповедями можно было назвать "Первозаконием Моисея", то свою интеллектуальную продукцию эти пейсатели назвали "Второзаконием", включённым в "Пятикнижие Моисеево". Таким образом они выдали свои сочинения за труды легендарного пророка.






Вы видите здесь выдержки из "Пятикнижия Моисеева", сакральный смысл которых диаметрально противоположен первым 10-ти заповедям Моисея.

Что это, как не страшная диверсия, совершённая против Еврейского Народа?

Именно поэтому вся последующая человеческая история начала развиваться по наихудшему сценарию, а еврейский вопрос стал осью, вокруг которой началось вращение колеса всей мировой истории.

Очевидно, понимая всё это, телеведущий Александр Гордон и поднял тему "Мы жертвы сказок!". За это я очень благодарен ему. Теперь у меня есть повод продолжить начатую им тему.

Почему всюду, где есть евреи, возникает антисемитизм?

Почему в русском фольклоре имеются сотни пословиц и поговорок, уничижительно описывающих еврея-жида? Почему несколько веков назад для евреев была установлена так называемая "черта оседлости", далее которой только некоторые (буквально "избранные") евреи могли проживать и заниматься каким-либо ремеслом?

Ответы на все эти вопросы кроются в словах, озвученных Александром Гордоном, который, кстати, сам по национальности еврей: "Мы жертвы сказок!".

Об одной еврейской сказке я и хочу сейчас рассказать, на которой уже не одну сотню лет воспитываются всё новые и новые поколения евреев. Когда вы прочтёте два варианта этой сказки: древний и современный, вы сами поймёте, какое мировоззрение, какая нравственность и какая поведенческая ориентация закладываются в евреев с самого раннего возраста.

Поскольку эти ориентиры совершенно не соответствуют 10-ти заповедям Моисея: "не убий!", "не укради!", "не лжесвидетельствуй!", и так далее, то в этом и ответ на все поставленные выше вопросы.

Итак, сейчас вниманию читателя предлагается два варианта одной и той же старинной иудейской сказки «про Дину и её братьев». Первый вариант этой сказки изложен на страницах христианской Библии и иудейской Торы. Второй вариант я обнаружил в современном методическом пособии, написанном для евреев-родителей, которые озабочены (внимание!) правильным воспитанием своих детей.

Данная сказка «про Дину и её братьев» красноречиво свидетельствует о том вопиющем факте, что духовные воспитатели еврейского народа целенаправленно учат (буквально с 3-4-х летнего возраста) еврейских детей обману, подлости, коварству и беспощадной жестокости в действиях по отношению к людям иной национальности.

Необходимость столь раннего прививания жестокости еврейским детям раввины объясняют евреям-родителям таким образом, что «отец и мать не могут удовлетвориться тем, что их дети получили поверхностные знания, они должны стремиться дать им основательное еврейское образование. Недопустимо откладывать их религиозное воспитание до тех пор, пока они достигнут школьного возраста. Тратить первые годы, когда дети наиболее впечатлительны, только на волшебные сказки и детские стишки столь же безответственно, сколь и неразумно». (Хаим Донин. «Быть евреем», «Единство», Ростов-на-Дону, 1991, стр. 140-141).

В этом коротком объяснении Хаима Донина, автора книги "Быть евреем", мы видим одну интересную деталь: прививание евреям ненависти ко всем нееврееям является важным слагаемым их религиозного воспитания!

По сути, эта сказка «про Дину и её братьев» – учебное пособие по воспитанию из еврейских детей малолетних фашистов (в самом худшем значении этого слова). Сам факт её существования и распространения в современном мире отчасти раскрывает секрет, почему в каждом народе, где живут евреи, возникает нелюбовь к ним (пресловутый "антисемитизм").

«Сказка про Дину и её братьев»

Однажды взрослая дочь Иакова по имени Дина пришла в город Сихем посмотреть, как там живут другие люди. И увидел её там сын Еммора Евеянина, князя земли той, которого как и город, тоже звали Сихем, и влюбился в неё, и взял её, и спал с нею. И сказал Сихем после этого отцу: «Возьми мне эту девицу в жёны». Иаков же, отец Дины, и его сыновья сочли поступок Сихема, переспавшего с их девицей, дерзким и принёсшим бесчестие не просто дочери Иакова, а всему их роду Израилеву. И воспылали они гневом на род Сихема, князя земли той. Князь же не предполагал этого и обратился к ним со словами: «Сихем, сын мой, прилепился душою к дочери вашей; дайте же её в жену ему; породнитесь с нами; отдавайте за нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе… и живите с нами; земля сия [пространна].., живите и промышляйте на ней, и приобретайте её во владение». (Бытие, 34, 1-10). – А за дочь вашу дадим вам выкуп любой, какой скажете, – добавил Еммора Евеянин. (Как видите, князь был истинным джентльменом). Но сыновья Иакова задумали злодейство и ответ дали лукавый: «не можем этого сделать, выдать сестру нашу за человека, который необрезан, ибо это бесчестно для нас; только на том условии мы согласимся с вами.., если вы будете как мы, чтобы и у вас весь мужеский пол был обрезан... а если не послушаетесь нас в том, чтобы обрезаться, то мы возьмём дочь нашу и удалимся». (Бытие, 34, 14-17).

Как утверждают составители Библии, «понравились слова сии Еммору и Сихему, сыну Емморову. Юноша не умедлил исполнить это; потому что полюбил дочь Иакова. А он более всех уважаем был из дома отца своего». Вернувшись в город, они пересказали условие израильтян всем жителям Сихема, сообщив им следующее: «сии люди мирны с нами; пусть они селятся на земле и промышляют на ней; земля же вот пространна пред ними. Станем брать дочерей их себе в жёны, и наших дочерей выдавать за них. Только на том условии сии люди соглашаются жить с нами и быть одним народом, чтобы и у нас был обрезан весь мужеский пол, как они обрезаны. Не для нас ли стада их, и имение их, и весь скот их? Только [в том] согласимся с ними, и будут они жить с нами». (Бытие, 34, 18-23). «И послушались Еммора и Сихема, сына его, все, выходящие из ворот города его: и обрезан был весь мужеский пол, – все выходящие из ворот города его. На третий день, когда они были в болезни, два сына Иакова, Симеон и Левий, братья Динины, взяли каждый свой меч и смело [читайте – подло] напали на город (Сихем), и умертвили весь мужеский пол». (Бытие, 34, 24-25). После чего они его весь разграбили, забрали себе все богатства, а всех детей и женщин сделали своими рабами. «Они взяли мелкий и крупный скот их, и ослов их, и что ни было в городе, и что ни было в поле; и всё богатство их, и всех детей их, и жён их взяли в плен, и разграбили всё, что было в …домах». (Бытие, 34, 29).

Так первые израильтяне произвели расширение своей жилой территории и преумножили своё материально-финансовое состояние.

Казалось бы, эта садистская сказка, пропитанная духом расизма — не более чем эхо доисторической эпохи. Разве можно упрекать евреев или раввинов за то, что написано в старинной Торе и Библии, которые впору считать литературными памятниками?! — могут мне возразить некоторые.

Весь кошмар и ужас в том, что с помощью этой сказки раввины и сегодня учат юных евреев особой "еврейской мудрости", ревностно исполняя религиозную заповедь: «И учите словам Торы сыновей своих...» (Талмуд. Дварим, 11:19). Причём раввины стараются заложить основы жестокости, лицемерия, коварства и подлости в юные еврейские головы ещё до того, как они достигнут школьного возраста!

Вот подтверждение того, что эта старинная иудейская сказка и сегодня активно используется в воспитательных целях. Цитирую статью «Беседы о Торе», опубликованную в журнале «Отцы и дети» (выпуск 23, сентябрь-октябрь 1994, ЭЛУЛ 5754 – ТИШРИ 5755, Ассоциация преподавателей еврейской традиции «ЛАМЕД», с. 24).

РАССКАЗЫ ИЗ ТОРЫ ДЕТЯМ. ИСТОРИЯ ПРО ДИНУ И ГОРОД ШХЕМ

Царя города Шхема звали Шхем. И вот этот Шхем услышал, что у Яакова есть дочь Дина и что она очень красивая. И захотел Шхем жениться на Дине. И стал он думать, как выманить Дину из дома. И придумал Шхем вот что. Устроил он у себя в городе праздник.

Ясно, что не следовало дочери Яакова ходить туда. Но Дина была очень любопытная девочка. Она надела разные украшения и пошла на праздник, на людей посмотреть – себя показать. Тут Шхем увидел, какая Дина красивая, и понравилась она ему – ну просто очень. Шхем схватил Дину и запер в своём дворце, а сам сказал своему отцу Хамору:

– Пойдём к Яакову. Попроси у него Дину мне в жёны. И пришли они к Яакову и его сыновьям, братьям Дины. И Хамор сказал так: – Дорогие Яаков и братья Дины! Моему сыну Шхему очень понравилась ваша Дина. Давайте породнимся мы с вами и будем жить дружно – вот как славно! И Шхем тоже сказал: – Я так полюбил Дину, что отдам за неё всё, что угодно, только скажите.

Понятно, что сыновья Яакова не хотели отдавать свою сестру идолопоклоннику и вору. Они сказали друг другу так: – Украл этот Шхем бедную нашу Дину, запер её у себя и ещё делает вид, будто ничего не случилось. Как спасти нашу сестру? Ведь Шхем её так просто не отдаст! И как с ним воевать: нас только одиннадцать братьев, а у него – целый город людей! И решили братья обмануть Шхема. Они сказали ему: – Как же мы можем породниться с вами, когда у нас всем мужчинам сделано обрезание, а у вас нет? Но если ты и все мужчины в твоём городе сделают себе обрезание, то тогда мы, пожалуй, отдадим Дину тебе в жёны и породнимся с вами.

И Шхем обрадовался, что братья хотят такой пустяк. Он вернулся в город, сделал обрезание и всем горожанам велел сделать то же самое. И все мужчины в городе Шхеме послушались своего царя и тоже сделали обрезание. И вот на третий день, когда все люди Шхема были ещё слабыми после обрезания, взяли Шимон и Леви, сыновья Яакова, каждый свой меч и пошли в Шхем забирать Дину. Они вошли в город и подошли ко дворцу, застучали в ворота и закричали: – А ну!!! Отдавайте нам Дину!!! Но ворота не открылись. Тут люди Шхема услышали шум, вышли из своих домов и пошли защищать своего любимого царя. Тут Шимон и Леви рассердились не на шутку, и пошли они крушить всё вокруг. И перебили Шимон и Леви всех мужчин города Шхема. И взяли они Дину и ушли. И Яаков сказал: – Люди Шхема сделали обрезание, чтобы породниться с нами, а вы их всех перебили. Плохо, что вы дали обещание, зная, что не выполните его. Ведь с самого начала было ясно, что мы не оставим Дину у Шхема. На что сердитые Шимон и Леви ответили ему: – Пусть все знают, что бывает с теми, кто обидит хоть одного еврея…

Что же мы открыли для себя, познакомившись с еврейской сказкой "про Дину и город Шхем"?

Я бы отметил три момента:

1. Религиозные руководители еврейского народа воспитывают на этой старинной сказке всё новые и новые поколения евреев, прививая им сызмала такие важные для евреев качества как хитрость, подлость, лицемерие и жестокость. Разумеется, весь этот "арсенал" навыков еврей должен применять не внутри еврейской общины, а при взаимоотношениях с неевреями.

2. Религиозные воспитатели учат евреев, что даже за малую (вовсе не смертельную) обиду, допущенную неевреями по отношению к ним, они должны быть готовы обречь на смерть всё мужское население любого гойского города, а гойских женщин и детей сделать своими рабами.

3. Судя по тому, что эта ветхозаветная сказка до сих пор используется раввинами в качестве учебного пособия по воспитанию юных евреев, иудеи не стали сегодня гуманнее.

Какие ещё из всего этого напрашиваются выводы?

Я предлагаю сейчас воспользоваться ключом, который подарил ещё 154 года назад россиянам лингвист Авраам Яковлевич Гаркави, изучавший еврейскую письменность и сделавший открытие:






Читаем теперь, где находился тот самый город Сихем (или Шхем, как произносят это название иудеи), всех мужчин которого древние евреи истребили, а всех женщин и девочек которого сделали своими рабынями... Цитирую Библию, книгу "Бытие", главу 12:

1 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;
2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение;
3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.
4 И пошёл Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошёл Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана.
5 И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую.
6 И прошёл Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогда [жили] Хананеи.
7 И явился Господь Авраму и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал [он] там жертвенник Господу, Который явился ему...

Если Ханенеи – это Славяне, а Ханаанская земля – это Славянская земля, то Сихем (Шхем) был славянским городом, правил которым, как написано в Библии, Славянский князь Еммор Евеянин.

Получается, что Иудеи (раввины) на содержимом этой сказки "Про Дину и город Сихем", ежегодно читаемой в синагогах и ешивах, до сих пор приучают евреев с самого раннего детства к убийству Славян!!!

Это уму не постижимо! Но это наша непридуманная, настоящая реальность!

А весь этот ужас объясняется тем, что евреи под руководством Иудеев из века в век ведут против Русского мира, против всех Славян, необъявленную религиозную войну, имеющую захватнический характер.

Об этом я рассказал в Ленинском районном суде 11 июня 2019 года – судье А.В.Лучник (все подробности изложены в публикации "Неправедный Суд вершился, а за окном в июне шёл снег...", а за это он признал меня виновным по Статье 20.3.1. и назначил мне в качестве наказания штраф в размере 10.000 рублей.

Как именно аргументировал свой обвинительный вердикт судья А.В.Лучник, Вы, читатель, можете узнать из ПОСТАНОВЛЕНИЯ СУДА:


















Как видите, война против Славян ведётся Чудом-Юдом по всем фронтам, в том числе и с помощью Юдикатуры!

Приложение: "НУ НИ ХРЕНА СЕБЕ! — СКАЗАЛ Я СЕБЕ!"

14 июня 2019 г. Мурманск. Антон Благин

Комментарий:

Андрей Косогоров: самое удивительное, что решение суда, не приводит никаких доказательств вины, а лишь ссылается на модную, в таких сфабрикованных делах, лингвистически-пидорастическую экспертизу, которая, что-то там с какого-то перепугу заключила, и абсолютно не понятно на каком основании. А за т.н. обиженными и униженными экспгтами в подобных экспегтизах, обычно прячутся выдрессированные и запуганные жидовским кагалом, дебильноватые, полные ненависти к неевреям, жидки с их обрезанным миропониманием, по рукам и ногам повязанные еврейской мафиозной круговой порукой. Этот позорный и подлый суд нигде не опроверг никаких из приведённых в статьях Антоном Благиным фактов, также не установил факт беЗпочвенного обвинения или наговоров на евреев! А значит все разоблачения планов и действий евреев против славянских народов, описанные в статьях абсолютная правда! И вот за эту правду автора и оштрафовали! Читая это постановление, понимаешь, что этот суд, чистейшей воды жидовская хуцпа: "Мы, евреи, да, замышляем зло против вас, мы вас убиваем, но это вы виноваты, что вы нас унижаете по национальному признаку, разоблачая наши подлые и преступные замыслы и деяния и не сдыхаете сами и все сразу".

https://blagin-anton.livejournal.com/1065385.html
песочный человек

ЕВРЕЙСКИЕ КОРНИ РУСИ

Ефим Макаровский


ЕВРЕЙСКИЕ КОРНИ РУСИ

Effect Publishing. New York, 1996

Yefim Makarovsky

THE JEWISH ROOTS OF RUSSIA

(Evreiskie korni Rusi - text in Russian)

Copyright © 1996 by author. All rights reserved.

ISBN: 0-911971-09-2 Library of Congress: 96-61651
Published by Effect Publishing Inc. 501 Fifth Ave. Suite 1612 New York, NY 10017


Автор о себе.
Родился 9 декабря 1935 года в селе Капитановка на Киевщине. Смела, Черкассы, Златополь и Новомиргород бьли первыми городками-местечками моего детства. Затем - война. Эвакуация. Село Чесноковка, Державино, Уфа на Урале. Потом - Одесса. После окончания 8-го класса 16-ти лет отроду начал свою трудовую деятельность учеником слесаря-сверловщика.
После армии продолжил свое образование, окончил заочное отделение исторического факультета Одесского Государственного Университета имени Мечникова. С 1963 года вплоть до иммиграции в 1976 году проработал учителем истории в средней школе. Закончил аспирантуру, однако эмиграция прервала работу над защитой диссертации, над которой я работал под руководством профессора Петра Осиповича Карышковского.
В Соединенных Штатах ждала обычная судьба эмигранта: сначала не везло и я два года работал грузчиком в Нью-Йорке, потом повезло и меня взяли инструктором русского языка в Военную Школу языков, которая находится в городе Монтерее, штат Калифорния, где я работаю с января 1979 года и по сей день, не забывая, конечно свое увлечение историей и литературой.

Ефим Макаровский.

Моему наставнику
Петру Осиповичу КАРЫШКОВСКОМУ
посвящается.

Предисловие Ефима Макаровского


В данной работе автор, исходя из идеи прогрессивной роли евреев в истории человечества, прослеживает, как, расселившись по берегам Черного, Азовского и Балтийского морей, евреи, подобно грекам, создали свои города-государства. Впоследствии, смешавшись с местным населе¬нием, они способствовали образованию таких государств как: Дания, Новгородская Земля, Киевская Русь, Венгрия, Кабарда и Феодоро - еврейское государство в Крыму.
В своем исследовании автор убедительно доказал, что Киевская Русь первоначально не была словенским государством, а детищем еврейско-аланской цивилизации, растворившейся впоследствии в словенском море.
Далее автор, вопреки летописному сказанию, утверждает, что не Игорь, а Ольга была потомком князя Рюрика и имела законные права на престол новгородский. Ее брак с Игорем способствовал объединению Киевской Руси с Новгородской Землей.
В данной монографии совершенно по-новому освещается ход исторических событий 9 - 10-го столетия, имевших место в Киевской Руси, история которой рассматривается в тесной связи с историей Крымской Руси.
И, наконец, разгром князем Святославом Хазарского каганата трактуется отнюдь не как очередной грабительский набег вождя бродячей дружины, а рассматривается как результат борьбы за независимость Киевской Руси от хазарской зависимости.
В то же время в работе выдвинуто предположение о том, что в гибели Святослава от рук печенегов повинен прежде всего его сын Ярополк.
Это научное исследование должно вселить в еврейского читателя чувство гордости за историческое прошлое своего народа, внесшего огромный вклад в социально-экономическое развитие восточноевропейских народов и образование их государственности. Оно предназначено сорвать пелену лжи и замалчивания о героическом прошлом еврейского народа на территории Российской империи и показать, что история Киевской Руси - это история также и еврейского народа, давшего ей не только свое имя, по и князей из династии Рюриковичей - династии еврейского происхождения.

Содержание

Введение................................................. 5

Часть I. Азово-Черноморский период древней Руси.............. 7
Глава 1. Евреи - катализатор мирового прогресса............... 9
Глава 2. Еврейское государство Феодоро в Крыму............... 19
Глава 3. Еврейский вопрос в русской исторической литературе..... 36
Глава 4. Загадка киммерийцев.............................. 47
Глава 5. Расселение евреев по берегам Черного и Азовского морей 51
Глава 6. Крымский период древней Руси...................... 71
Часть II. Иудейские корни Руси.............................. 97
Глава 7. Социально-экономические отношения на Руси
в середине 9-10 веков............................. 99
Глава 8. Князь Олег /882 - 915/............................. 113
Глава 9. Князь Игорь /912 - 945/............................ 127
Глава 10. Княгиня Ольга и Святослав /945 - 964/................ 142
Глава 11. Князь Святослав Игоревич /964 - 972/................. 153

Прим Проф. Столешникова А.П.

Как вы видите, Ефим Макровский, а он, между прочим, профессиональный историк, берёт сразу с низкого старта. Первая глава его книги «Евреи - катализатор мирового прогресса».
Вы знаете, хочется что-то сразу ему возразить, и более того – нагрубить. Но поскольку я занимаюсь изучением еврейской деятельности в течение длительного времени, я уже даже, так сказать, и не боюсь, что так оно и есть. Перестал бояться. Это суровая реальность. Поскольку Ефим Макаровский еврей, выехавший в США как еврейский, дескать, «беженец», то он, естественно, стоит на партийной позиции и призывает всех считать евреев – катализатором мирового прогресса, хотя резонно спросить - для кого именно «прогресса»? И что считать «прогрессом?» - Уничтожение на этой планете гоев? Каким, на самом деле, и является смысл всего происходящего на этой планете, с тех пор как на ней появился народ «еберов» - пришельцев. Ведь закулисные руководители всемирной «Программы «Ресса» (ПрогРесс) не оставляют для гоев места на этой планете. Почитать хотя бы это: «Уриель Таль. Основания Мессианской политики в Израиле. (Обоснования неизбежного истребления гоев). http://zarubezhom.com/messianic.htm , если на Талмуд время не хватает. Ефим Макаровский и показывает в своей книге, что тысячу лет назад даже на Руси всё уже контролировалось еврейскими пришельцами. Всё их вообще на «Руси» ещё с тех пор. Даже исконе «русские» названия, влючая само это слово «Русь», как это было показано Ирмой Хайнман в книге «Еврейская диаспора и Русь»: http://zarubezhom.com/Irma/irma/index.htm. Если даже до появления евреев в каждой точке планеты раньше существовала какая-то местная цивилизация – всё это было стёрто с лица земли пришельцами, и сама память - уничтожена. Так в чём положительность происходящего на этой планете для гоев – её коренных жителей, как призывает нас «болеть» за еврейскую команду Ефим Макаровский? Обратите внимание, что сам Ефим Макровский, судя по шрифту книги, (а я за исключением двух первых глав, отсканировал книгу, купленную в Нью-Йорке), Макаровский написал эту книгу ещё на пишущей машинке. Книга вышла в Нью-Йорке в 1996 году. Она не предназначена для гойской аудитории. В Нью-Йорке русскоязычные - за исключением немногих гоев, все евреи. Эта книга – еврейский междусобойчик. И маленький тираж. К гоям, на самом деле, Ефим не обращается. Обратите внимание на его этот отрывочек из первой главы:
«Евреи – потомки инопланетян, - утверждают некоторые антисемиты, - поэтому они должны быть уничтожены. Но почему потомки инопланетян должны быть уничтожены? Потому что они нарушают естественный ход эволюции на Земном шаре. В силу своих духовных потребностей они создают вокруг себя потребительское общество, которое в свою очередь способствует ускоренному развитию промышленности.
Как ядро атома состоит из двух зарядов плюс и минус, так и эволюционный процесс общества состоит из двух составных частей – стагнации и прогресса. Основу развития этого эволюционного процесса и составляет извечная борьба стагнации и прогресса. Идеологическим выражением этой борьбы является антисемитизм. Он порождён в первую очередь, столкновением интересов массы сельскохозяйственного населения с населением ремесленно-торговым. Отражением коллизии этих интересов явилось учение физиократов, провозгласивших, что только земледельческий труд является производительным, а ремесленный по своей природе бесплоден», - а тем более, мы добавим, торговый.
Как видите, что «Евреи – потомки инопланетян» http://zarubezhom.com/Images/ONI-ZDEC.jpg, Ефиму Макаровскому откуда-то известно уже в 1996 году. Откуда? В 1996 году, в сентябре, я первый раз вышел на Интернет. Интернета как такового ещё не было, только что его образовали; в 1995 году Интернет ещё состоял из отдельных мест, типа, что сейчас называют «форумами», в которые надо было заходить по паролю и заплатив за подписку. Опять же, когда я сканировал книгу Макаровского, я видел, что, он использовал шрифт пишущей машинки. Это вполне понятно, потому что не один год Макаровский писал эту книгу; отнять хотя бы 3 года от 1996 года – 1993 год - Интернета не было и в помин. Откуда Макровский мог знать в доИнтернетное время про гипотезу происхождения евреев от инопланетян? В кулуарах? «Между нами девочками говоря»? – Здесь в США книг на английском с такой гипотезой я не встречал. Тем более тогда. Теже Эрих Денекен и Захария Сичин, книги которых в изобилии появились в последнее время, доказывают визиты инопланетян на эту землю, но ни словом, ни намёком, (как сами евреи), не ставят вопрос о том, что евреи являются потомками инопланетян; наоборот, Денекен (Деникин, деНикин) и Сичин как птица, отводят охотника от гнезда. А для Ефима Макровского это, оказывается, вообще не вопрос. Он даже его не подвергает сомнению. При этом на обложке его книги фотокопия шумерских «Аннунаки»; не эта, но из этой серии: http://en.wikipedia.org/wiki/Anunnaki - о которых, Захария Сичин «готов съесть свою шляпу», что они пришельцы. Его только возмущает, почему на основании этого евреи должны быть уничтожены? – Вот спросите себя вы лично, что вы знали в 1996 году о том, что уже знал Ефим Макаровский, что евреи – это потомки инопланетян? А кто из гоев (изгоев) знал? У меня в заглавии сайта http://zarubezhom.com/ висят два хороших выражения на этот счёт:


Никакое хорошее дело не может сопровождаться ложью и обманом". - Максим Подберёзовиков, следователь, фильм "Берегись автомобиля".
"Нет такого справедливого дела, о котором нельзя было бы сказать людям". (В.Шукшин. Фильм "Мужской разговор").


Так пусть Ефмим Макровский ответит, какой-такой «прогресс» происходит тайно и с помощью лжи и обмана, как это всё делают евреи? И далее Макаровский подводит фундаментальную базу: «Как ядро атома состоит из двух зарядов плюс и минус, так и эволюционный процесс общества состоит из двух составных частей – стагнации и прогресса. Основу развития этого эволюционного процесса и составляет извечная борьба стагнации и прогресса. Идеологическим выражением этой борьбы является антисемитизм. Он порождён в первую очередь, столкновением интересов массы сельскохозяйственного населения с населением ремесленно-торговым»
- то есть Макаровский как быший коммунист-марксист из СССР, в элегантном шахматном стиле, с присущим еврейским гроссмейстерам карточным шулерством, подводит здесь марксисткую базу под уничтожение сельскохозяйственника - «цлавияна» - пахаря - гоя-кулака-«кровопийцы». Вот, оказывается, где был зарыт корень раскулачивания с миллионными Голодоморами в 1920-е годы при еврейских большевиках http://zarubezhom.com/Golodomor.htm.
– Это же чёткое научно-популярное изложение Макаровским главной доктрины иудаизма о том, что только еврей -человек, а гой без души. Еврей – это, дескать, прогресс, гой – это стагнация, и антисемитизм, разумеется. Как "На вопросы полукровки отвечает раббай": http://www.liveinternet.ru/users/spain/post65100293/ :" 1. Кто такие гои? Чем они отличаются от нас, евреев? Внешне - совершенно ничем. В действительности же - всем. Разница между евреями и гоями нематериальна, ее невозможно пощупать руками, но она огромна. Евреи - высший, много тысячелетий назад избранный Б-гом, по сути, созданный самим Б-гом, как потомство одного человека - Авраама, народ. Избранный для служения Б-гу и преобразования мира по воле и слову Б-га. Каждый, кто принадлежит к еврейскому народу, каждый еврей и еврейка является в религиозном смысле избранником Б-га. Гои - гоями называются все НЕ-евреи. Независимо от цвета кожи и так называемой национальности. Б-г определил единственную цель существования гоев - служить народу Израиля, то есть нам, евреям, облегчая тем самым наше служение Б-гу".

Живая иллюстрация этой ситуации сейчас в Палестине, где еврейские «прогрессивные» бронетанковые бульдозеры сносят вместе с обитателями дома местных гоев, - это прогресс. А то, что местные гои в бессильной злобе бросают камни в армированные бульдозеры – это, дескать, антисемитизм, за который дано уже во всех цИВИЛизованых, то есть контролируемых евреями странах, бросают в застенки.
И вы обратите внимание, что в этой книге все официальные историки, на которых Макаровский даёт ссылки, все криптоевреи, начиная с «Геродота» (Ха Ирода), «Гомер» это тоже иудейское имя, Тит Ливий - в самом названии, что он из колена Левитов. Да все подряд и иностранные и русские: Лев Гумилёв (сын Анны Ахматовой и поэта Хумилёва), Б.А.Рыбаков (посмотрите фото Рыбакова http://old-rus.narod.ru/obzor3.html, и как писатель Анатолий Наумович Рыбаков (Дети Арбата) - это не та «рыба», о которой вы думаете - это иврит; профессор Василий Иосифович Довженок, Авраам Яковлевич Гаркави http://www.nlr.ru/ar/staff/gar.htm и т.д.
В 2000 году в Израиле, в Иерусалиме, в издательстве «Гешарим» издан двухтомник на русском языке «Портреты историков. Время и судьбы». Автора нет – это сборник. Ответственные редакторы Г.Н. Севостьянов и Л.Т.Мильская. Кстати обратите внимание на написание крипоеврейской фамилии «Севостьянов». В первом томе даны российские историки – специалисты по отечественной истории; во втором томе российские историки по зарубежной истории. Наверно излишне говорить, что книги, изданные в Израиле гойских историков не упоминают. То есть нахождение историка в этой книге - это клеймо чистоты пробы, что он еврей или криптоеврей.
Итак, российские историки еврейского происхождения первого тома:
1) Василий Никитич Татищев
2) Николай Митхайлович Карамзин
3) Сергей Михайлович Соловьёв
4) Николай Иванович Костомаров
5) Иван Егорович Забелин
6) Василий Осипович (Иосифович) Ключевский
7) Николай Павлович Павлов-Сильванский
8) Сергей Фёдорович Платонов
9) Александр Евгеньевич Пресняков
10) Александр Александрович Кизеветтер
11) Павел Николаевич Милюков
12) Владимир Иванович Пичета
13) Сергей Владимироваич Бахрушин
14) Борис Дмитриевич Греков
15) Борис Александрович Романов
16) Михаил Николаевич Тихомиров
17) Сигизмунд Натанович Валк
18) Лев Владимирович Черепнин
19) Артёмий Владимирович Арциховский
20) Георгий Владимирович Вернадский
21) Пётр Андреевич Зайончковский
22) Николай Михайлович Дружинин
23) Александр Александрович Зимин
24) Владимир Тереньевич Пашуто
25) Константин Николаевич Тарновский

Российские криптоеврейские историки, перечисленные во втором томе израилььской книги:

Античность.

1) Роберт Юрьевич Виппер
2) Сергей Александрович Жебелев
3) Михаил Иванович Ростовцев
4) Василий Васильевич Струве
5) Аристид Иванович Доватур. (Сравните, казачий генерал Лев Доватор)
6) Владимир Дмитриевич Блаватский
7) Николай Александрович Машкин
8) Сергей Львович Утченко
9) Константин Константинович Зельин

Средние Века

1) Тимофей Николаевич Грановский
2) Павел Гаврилович Виноградов
3) Владимир Константинович Пискорский
4) Дмитрий Моисеевич Петрушевский
5) Александр Николаевич Савин
6) Ольга-Антоновна Добиаш-Рождественская
7) Евгений Алексеевич Косминский
8) Николай Павлович Грацианский
9) Сергей Иванович Архангельский
10) Сергей Данилович Сказкин (хорошая фамилия для криптоеврейского историка)
11) Александр Иосифович Неусыхин (тоже хорошая фамилия, то есть глазом не моргнёт)
12) Владимир Михайлович Лавровский
13) Александра Дмитриевна Люблинская
14) Александр Рафаилович Корсунский
15) Михаил Абрамович Барг
16) Евгения Владимировна Гутнова

Новое и Новейшее время

1) Иван Васильевич Лучицкий
2) Николай Иванович Кареев
3) Давид Борисович Рязанов (как кинорежиссёр)
4) Николай Михайлович Лукин
5) Евгений Викторович Тарле
6) Яков Михайлович Захер
7) Аркадий Самсонович Иерусалимский
8) Лев Израилевич Зубок
9) Алексей Владимирович Ефимов
10) Владимир Михайлович Хвостов
11) Фёдор Васильевич Потёмкин
12) Альберт Захарович Манфред
13) Виктор Моисеевич Далин
14) Лев Ефимович Кертман

Вот такой список российских истриков, прошедших израильский, так сказать, «гиюр». Так что если вы гой, и захотите вдруг поступать на исторический факультет, то в МГУ и СПБу вас по определению не возьмут. Может быть в Иванове где нибудь и просочитесь, но после учёбы, как и «Нестор Петрович» из «Большой перемены», - только учителем истории и в научную работу вас не возьмут; это везде такое распределение; и в медицинском и везде.

Что нас в первую очередь, как гоев, интересует в этой книге Ефима Макаровского? Нас интересует паттерн распространения по этой планете 12-ти колен израилевых. Вот эмблемы отдельных отрядов пришельцев и направление их движения на все четыре стороны из исходной пАЛ-Истины «ИСХОД» - вы помните вторую книгу Библии, как называется? http://www.akhlah.com/history_tradition/tribes_of_israel.php - Исход для завоевания этой планеты согласно «плану-ЭТА» (План «Эта» - «Ηη Eta http://en.wikipedia.org/wiki/Greek_alphabet) еврейским племенем пришельцев - «еберов» (иверов), которые и писали эту историю, поэтому она на всех языках и называется «изТОРИЕЙ». А эмблемы колен израилевых http://jahtruth.net/britspan.htm являются главной частью «Ха –Ральдических» «Ха-Ербов» (гербов) не только всей мировой, но и конкретно русской знати http://geraldika.ru/nobles.php. Сейчас, когда израильские евреи снова реколонизируют Северное Причерноморье и Киев – эта книга Ефима Макаровского особенно актуальна для понимания происходящего и представления о своём печальном гойском будущем.
П.С.россиянин: По ссылке на источник можно почитать этот "шедевр" жидовского "искусства", с многочисленными комментариями Столешникова.
источник

песочный человек

Как Япония оказалась во власти евреев, и почему самураи стали геями

Оригинал взят у blagin_anton в Как Япония оказалась во власти евреев, и почему самураи стали геями
Сегодня все СМИ ранесли новость:

Screenshot_481

В связи с этой новостью о расширении военного сотрудничества между США и Японией я вспомнил о своей давнишней статье, которая не утратила своей актуальности и сегодня. Думаю, что её перепубликация откроет многим читателям глаза на события, происходящие в современном мире.

Screenshot_482

О коварстве евреев японцы слышали с давних времён, ещё задолго до того, как в Японии появилась книга "Протоколы сионских мудрецов". О евреях нелестно высказывались многие великие философы и правители иных народов, жившие в разные годы, и эта информация раз за разом доходила и до страны восходящего Солнца. Вот лишь малая часть этих высказываний.

mms_rabi

"Этот народ (евреи) — чума. Обычаи этого преступного народа настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах: он сумел приобрести такое влияние, что побеждённые диктуют свои законы победителям". (СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ /6-3 до н.э.-65 н.э./ римский философ-стоик, политический деятель и писатель Древнего Рима).

"Ожидать честности и правды от иудея — то же самое, что предполагать невинность у старой проститутки". (МАНАВИ АЛЬ МАУЛИД /1376-?/ ученый мусульманского мира).

"Они (евреи) обгрызают английский народ до костей". (ДЖОН СПИД /1552-1629/ английский историк и картограф).

"Евреи — ничто иное, как невежественный, презираемый и варварский народ, который издревле соединяет грязнейшее корыстолюбие с отвратительнейшим суеверием и непреодолимейшей ненавистью ко всем народам, среди которых они терпимы и за счёт которых они обогащаются. Они самый злобный и самый скандальный из малых народов. Маленькая еврейская нация смеет показывать непримиримую ненависть к собственности других народов; они пресмыкаются, когда их постигает неудача, и высокомерничают при процветании дел". (ЖАН ФРАНСУА ВОЛЬТЕР /1694-1778/ французский писатель, мыслитель, Философ-просветитель).

"Во всех странах, где евреи поселились в большом количестве, они понизили их нравственный уровень, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции. Они осмеивали и пытались подорвать христианскую религию. Они учредили государство в государстве и в случае оппозиции к ним, стремятся смертельно задушить страну в финансовом отношении. Если мы, путём Конституции, не исключим их /из Соединённых Штатов/, то менее чем через двести лет они ринутся в большом количестве, возьмут верх, проглотят страну и изменят форму нашего правления. Если вы не исключите их, то менее чем через двести лет наши потомки будут работать на их полях, чтобы снабжать их пропитанием, в то время, как евреи будут потирать себе руки в меняльных конторах. Я ВАС ПРЕДУПРЕЖДАЮ, ГОСПОДА, ЧТО ЕСЛИ ВЫ НЕ ИСКЛЮЧИТЕ ЕВРЕЕВ НАВСЕГДА, ВАШИ ДЕТИ БУДУТ ПРОКЛИНАТЬ ВАС В ВАШИХ ГРОБАХ". (БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН /1706-1790/ американский Физик и политический деятель. Из выступления при обсуждении Конституции США в 1787 г.).

"Евреи образуют своё общество и, подчиняясь собственным законам, умеют обходить законы страны, их приютившей. При расследовании краж, редко еврей не бывает замешан или как сообщник, или как укрыватель краденого. Для накопления богатства для них все средства хороши. В войне 1812 года евреи были шпионами у обеих сторон, предавая при этом каждую из них". (ГЕЛЬМУТ фон МОЛЬТКЕ /1800-1891/ немецкий генерал).

"Во Францию постепенно влезает гнусная еврейская душа — i'ame sordide de juif". (ВИКТОР ГЮГО /1802-1885/ Французский писатель).

«Евреи – главные возмутители в современном мире. Они стервятники человечества. Зло в них исходит не от отдельных личностей, но от коренной природы сего народа. Деятельность еврейской нации со времён Моисея, в силу её предрасположенности, заключалась в ростовщичестве и вымогательстве. Французское правительство не может равнодушно смотреть на то, как низкая, опустившаяся, способная на всякие преступления нация захватывает в своё исключительное владение обе прекрасные провинции старого Эльзаса! Целые сёла обобраны евреями, они снова ввели рабство. Это настоящие стаи воронов! Это черви и саранча, опустошающие Францию! Евреи являются нацией, способной к самым ужасным преступлениям. Я хотел сделать из них нацию граждан, но они не годны ни к чему, кроме торговли подержанным добром. Я был вынужден провозгласить законы против них за их ростовщичество и крестьяне Эльзаса передали мне свои благодарности. Философскими учениями не изменишь их жидовского характера, для них нужны исключительные, специальные законы. К евреям относятся с отвращением, но надо признать, что они действительно отвратительны! Их презирают, но ведь они и достойны презрения!» (Наполеон Бонапарт, из обращения к Государственному совету 7 мая 1806 года).

*     *     *

Должны ли мы после такого вступления удивляться тому факту, что однажды премьер-министр Японии Мобучум Окума Сигэнобу /1838 – 1922 гг./ сказал японскому народу про евреев следующее: «Это племя не имеет отечества и повсюду, куда оно ни приходит, старается разрушить чувство патриотизма, растлевая человеческие умы. Евреи стремятся создать всемирную республику, тогда они будут властелинами мира. Мы более всего на свете боимся евреев и не пускаем их к себе. Мы видим, как они завладели Америкой и Европой. Можно сказать, что в их руках скопились все богатства мира. Война в значительной степени зависит от евреев, благодаря скоплению капиталов в их руках. Они играют мировыми рынками, как мячиками. Мы это увидели во время войны. Россия была сильна и крепка духом, пока её не расшатали евреи. Евреи разрушают Россию, они расшатали её устои патриотизма. Они разрушили и Францию и другие европейские государства..."

*     *     *

Остановимся на этом факте: премьер-министр Японии Сигэнобу упомянул русско-японскую войну 1904-1905 года и сказал, что "Россия была сильна и крепка духом, пока её не расшатали евреи. Евреи разрушают Россию, они расшатали её устои Патриотизма..." Именно в ту пору евреи предприняли первую попытку совершить в России государственный переворот.

Кто бы и чтобы сейчас ни говорил о событиях тех лет, и какие бы свидетельства ни приводил о так называемой "первой русской революции", я не склонен верить никому из свидетелей, кроме самого императора Всероссийского Николая II. Ему не было никакой нужды лгать относительно того, какой "масти" были революционеры в Российской Империи, и уж тем более, ему незачем было лгать об этом в частной переписке со своей матерью. Именно поэтому я считаю его слова самым правдивым историческим свидетельством.

В письме своей матери императрице Марии русский царь Николай II написал следующее: «В первые дни после манифеста нехорошие элементы сильно подняли головы, но затем наступила сильная реакция, и вся масса преданных людей воспряла. Результат случился понятный и обыкновенный у нас: народ возмутился наглостью и дерзостью революционеров и социалистов, а так как 9\10 из них жиды, то вся злость обрушилась на тех — отсюда еврейские погромы. Поразительно, с каким единодушием и сразу это случилось во всех городах России и Сибири. В Англии, конечно, пишут, что эти беспорядки были организованы полицией, как всегда — старая и знакомая басня! Но не одним жидам пришлось плохо, досталось и русским агитаторам: инженерам, адвокатам и всяким другим скверным людям. Случаи в Томске, Симферополе, Твери и Одессе ясно показали, до чего может дойти рассвирепевшая толпа, когда она окружала дома, в которых заперлись революционеры, и поджигала их, убивая всякого, кто выходил...» («Красный Архив», том 22. Выдержка опубликована в книге В.В. Шульгина «Что НАМ в НИХ не нравится», Издательство НРПР «Хорс», С.-Петербург, 1992, с. 239).

Евреи стали проявлять в России революционную активность сразу после того, как была отменена так называемая черта́ постоянной еврейской осе́длости. Так называлась в Российской империи с 1791 по 1917 год (фактически по 1915 год) — граница территории, за пределами которой запрещалось постоянное жительство евреям (иудеям), за исключением нескольких категорий, в которые в разное время входили, например, купцы первой гильдии, лица с высшим образованием, отслужившие рекруты, ремесленники, приписанные к ремесленным цехам, караимы. Территория черты оседлости была первоначально определена указом Екатерины II 1791 года как территория России, где евреям дозволялось селиться и торговать. Она возникла после Второго раздела Речи Посполитой, когда её восточные территории, вместе с местным еврейским населением, отошли к Российской империи. Черта оседлости охватывала специально оговоренные населённые пункты городского типа (местечки, поскольку в сельской местности проживание евреев также не дозволялось) значительной части Царства Польского, Литвы, Белоруссии, Бессарабии, а также части территории современной Украины, соответствующей южным губерниям Российской империи". Источник.

142f269c85d4
Черта постоянной еврейской оседлости обозначена жёлтым цветом.

До тех пор пока иудеи держались за чертой оседлости, они были как бациллы в пробирке — вполне безобидными существами для государства Российского и его населения. Но, как только решением Совета министров России от 1915 года черта оседлости была отменена, судьба России была предрешена.

О том, что ОТМЕНА черты постоянной еврейской оседлости будет ЧУДОВИЩНА по своим последствиям для всех русских людей и самой Российской Империи, знали наперёд лишь русский ПРОРОК Фёдор Достоевский и сами иудеи.

Достоевский, будучи человеком редкого дара да к тому же глубоко верующим, смог узнать о грядущем, как я полагаю, благодаря подсказкам Свыше.

Предсказывая ещё в 1870-х грядущую еврейскую революцию в России, Фёдор Достоевский ВИДЕЛ в ней войну против христианской цивилизации, конец Христианской культуры, всеобщее духовное одичание человечества и установление “жидовского царства”.

“Евреи, — писал Достоевский, — всегда живут ожиданием чудесной революции, которая даст им своё “жидовское царство”. Выйди из народов и... знай, что с сих пор ты един у Бога, остальных истреби или в рабов обрети, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что всё покорится тебе. Строго всем гнушайся и ни с кем в быту своём не сообщайся. И даже когда лишишься земли своей, даже когда рассеян будешь по лицу всей земли, между всеми народами — всё равно верь всему тому, что тебе обещано раз и навсегда, верь тому, что всё сбудется, а пока живи, гнушайся, единись и эксплуатируй и — ожидай, ожидай”.

Явление бесов на Русь Достоевский прямо связывает в “жидами и жидишками”, составлявшими идейное ядро революционеров и либеральной интеллигенции. Все они — воплощение сатанизма и антихриста. Предрекая грядущие потрясения и предсказывая, что “от жидов придёт гибель России”, Достоевский видел в революции бунт антихриста против Христа, дьявола и его слуг — иудеев против Бога. “Верхушка иудеев, — писал Достоевский, — воцаряется всё сильнее и твёрже и стремится дать миру свой облик и свою суть”.

Бичуя бесов либерализма и социализма, Достоевский видел в идеях коммунистической революции “начала антихристовы, дух приближения ига князя мира сего, воплощенного в иудейских вождях”. Социализм с его соблазном (а фактически обманом) создания земного царства блаженства есть религия антихриста, стремление уничтожить Христианскую цивилизацию. И социализм, и капитализм были для Достоевского не противоположными началами, а лишь двумя формами одного и того же — сатанинского — стремления к упоению земными благами.

Социализм и капитализм — выражение общего иудейско-сатанинского идеала “вожделений избранного народа”, замаскированных лукавством дьявола, искушавшего в пустыне Христа своими соблазнами хлеба земного и чувственных наслаждений.

Вот некоторые мысли великого русского писателя о грядущей еврейской революции и царстве антихриста из “Дневника писателя”: “Вместо христианской идеи спасения лишь посредством теснейшего нравственного и братского единения наступает материализм и слепая, плотоядная жажда личного материального обеспечения”, “Идея жидовская охватывает весь мир”, “Наступает торжество идей, перед которыми никнут чувства христианские”, “Близится их царство, полное их царство”.

“На протяжении 40-вековой истории евреев двигала ими всегда одна лишь к нам безжалостность... безжалостность ко всему, что не есть еврей... и одна только жажда напиться нашим потом и кровью”, “Некая идея, движущая и влекущая, нечто такое мировое и глубокое... Что религиозный-то характер тут есть по преимуществу — это-то уже несомненно. Что свой промыслитель (антихрист), под прежним именем Иеговы, со своим идеалом и со своим обетом, продолжает вести свой народ к цели твёрдой — это уже ясно”, “Все они одной сути”, “Глубоки тайны закона и строя еврейского народа... Окончательное слово человечества об этом великом племени ещё впереди”.

“Жид и банк — господин уже теперь всему: и Европе, и просвещению, и цивилизации, и социализму, социализму особенно, ибо им он с корнем вырвет Христианство и разрушит её цивилизацию. И когда останется лишь одно безначалие, тут жид и станет во главе всего. Ибо, проповедуя социализм, он останется меж собой в единении, а когда погибнет всё богатство Европы, останется банк жида. Антихрист придёт и станет в безначалии”.

“Наступит нечто такое, чего никто не мыслит... Все эти парламентаризмы, все гражданские теории, все накопленные богатства, банки, науки... всё рухнет в один миг бесследно, кроме евреев, которые тогда одни сумеют так поступить и всё прибрать к своим рукам”.

“Да, Европа стоит на пороге ужасной катастрофы... Все эти Бисмарки, Биконсфильды, Гамбетты и другие, все они для меня только тени... Их хозяином, владыкой всего без изъятия и целой Европы является еврей и его банк... Иудейство и банки управляют теперь всем и вся, как Европой, так и социализмом, так как с его помощью иудейство выдернет с корнями Христианство и разрушит Христианскую культуру. И даже если ничего как только анархия будет уделом, то и она будет контролируемая евреем. Так как, хотя он и проповедует социализм, тем не менее он остается со своими сообщниками — евреями вне социализма. Так что, когда все богатство Европы будет опустошено, останется один еврейский банк”.

“...Революция жидовская должна начаться с атеизма, так как евреям надо низложить ту веру, ту религию, из которой вышли нравственные основания, сделавшие Россию и святой и великой!” “Безбожный анархизм близок: наши дети увидят его... Интернационал распорядился, чтобы еврейская революция началась в России... Она и начинается, ибо нет у нас против неё надёжного отпора — ни в управлении, ни в обществе. Бунт начнётся с атеизма и грабежа всех богатств, начнут разлагать религию, разрушать храмы и превращать их в казармы, в стойла, зальют мир кровью и потом сами испугаются. Евреи сгубят Россию и станут во главе анархии. Жид и его кагал — это заговор против русских. Предвидится страшная, колоссальная, стихийная революция, которая потрясёт все царства мира с изменением лика мира сего. Но для этого потребуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит реками крови”.
Источник.

Последующая история доказала, что Фёдор Достоевский, действительно, был самым настоящим Пророком. Всё, что он рассказал в своём дневнике писателя, сбылось с ужасающей точностью.

А когда в 1905 году другой русский писатель Сергей Нилус издал в своей книге "Великое в малом" перехваченные агентами царской охранки у
иудея-раввина так называемые "Протоколы сионских мудрецов", стали известны все чудовищные подробности всемирного тайного заговора иудеев. Читать ЗДЕСЬ.

Протоколы2
Русское издание "Протоколов" 1905 года и та же книга, изданная в Германии в 1922 году.

Теперь я хочу рассказать, КТО и КОГДА отменил в России черту постоянной еврейской оседлости, что возымело последствия для всей русской цивилизации гораздо более худшие, чем это была бы АТОМНАЯ БОМБАРДИРОВКА.

Чтобы читателю стал понятен дальнейший символизм в череде исторических событий, я хочу привести небольшую справку.
Иудеи бывают разные. Они подразделяются на каббалистов и талмудистов. Разница в масштабности их служения той тёмной силе, которую принято называть диаволом или АНТИХРИСТОМ. Талмудисты – это евреи, живущие по Талмуду, в котором тексты книг "Ветхого Завета" толкуются с людоедских позиций. Каббалисты – это человеконенавистники, использующие колдовские приёмы из иудейской науки – Каббалы – для установления на земле власти АНТИХРИСТА, которого сами иудеи называют МОШИАХОМ.

В этой связи думаю всем будет весьма интересно узнать, что имевшая страшные для всей русской цивилизации ОТМЕНА черты постоянной еврейской оседлости была осуществлена в два приёма 6 и 9 августа как и случившаяся на много лет позже АТОМНАЯ БОМБАРДИРОВКА Японии.

Символично и то, что 6 августа 1915 года царю доложил о заседаниях Совета министров по еврейскому вопросу премьер с очень говорящей фамилией Горемыкин И.Л. Выслушав доклад, царь Николай II в принципе одобрил намеченные меры. Далее Совет министров уполномочил министра внутренних дел немедленно издать циркуляр, разрешающий евреям свободное жительство во всех городах Российской Империи, за исключением столиц и местностей, подведомственных министрам двора и военному.

9 августа 1915 года на заседании Совета министров состоялось утверждение акта. Его подписали все министры, за исключением министра транспорта С.В.Рухлова. Этот фанатичный антисемит признал, что его "чувства и сознание протестуют". Некоторые министры заявили, что решились на утверждение акта "скрепя сердце, принимая во внимание военную необходимость". Так прокомментировал это историческое событие профессор Арон ЧЕРНЯК, написавший статью "ПАДЕНИЕ ЧЕРТЫ ОСЕДЛОСТИ".

Тот же профессор-иудей Арон Черняк написал в своём рассказе: "Акт 9 августа 1915-го сыграл историческую роль в борьбе еврейства России за свои права. По черте оседлости, символу государственного антисемитизма, был нанесен сильнейший удар. Он способствовал некоторому снижению уровня государственной юдофобии, демонстрировал приоритет национальных интересов России, признание вредности для страны существующего уровня антисемитизма. Эта вынужденная линия получила определенную поддержку в общественном мнении. Даже некоторые завзятые антисемиты вынуждены были признать правомерность коренного изменения черты оседлости. Так, П.Крупенский заявил на заседании Государственной Думы: "Я - прирожденный антисемит, но пришел к заключению, что теперь необходимо для блага родины сделать уступки для евреев. Наше государство нуждается в настоящее время в поддержке союзников. Нельзя отрицать, что евреи - большая международная сила и что враждебная политика относительно евреев ослабляет кредит государства за границей... Таким образом, я сознательно отказался от своих прежних взглядов и согласился с требованиями к.-д. (кадетов-А.Ч.)".

В этой связи считаю полезным привести высказывание другого депутата Государственной Думы – Михаила Меньшикова. Он был одним из лучших русских публицистов своего времени, литературным критиком и общественным деятелем, сотрудником газеты «Новое время». В 1911 году он озвучил и написал следующие слова: «В Государственной Думе затевается хуже, чем государственная измена, - затевается национальное предательство, - разрешение целому иностранному народу сделать нашествие на Россию, занять не войной, а коммерческим и юридическим насилием нашу территорию, наши богатства, наши промыслы и торговлю, наши свободные профессии и, наконец, всякую власть в обществе. Под скромным именем «еврейского равноправия», отстаивающие его русские идиоты в самом деле обрекают Россию на все ужасы завоевания, хотя бы и бескровного. Подчёркиваю слово ужасы: вы, невежды в еврейском вопросе, вы, политические идиоты, - посмотрите же воочию, что делается уже в захваченных евреями христианских странах. Посмотрите, в каком состоянии находится народ тех славянских стран, которые опаршивлены еврейским населением, хотя бы стран давно конституционных. Поглядите, как изнывает русское племя - такое же, как и мы, в австрийской Галиции. Поглядите, в каком унижении и нищете русское племя той части России, которая когда-то была захвачена Польшей и отдана на съедение паразитного народца. Ведь то же самое, а не что иное, вы готовите и для великой России, единственной страны в христианстве, ещё не вполне доступной для жидовства...» (Процитировано по книге Александра Селянинова «Тайная сила масонства», Санкт-Петербург, 1911 год). Источник в Интернете.

Всё в конечном итоге так и случилось. Посему Михаила Меньшикова можно считать таким же русским пророком как и Фёдора Достоевского. Он ясно видел и понимал, что отмена черты постоянной еврейской оседлости будет равносильна тому же, что выпустить из бутылки страшного джина или штамм страшной болезни – холеры или чумы, например.

И вот это страшное таки случилось. 6 августа 1915 года царя Николая II премьер-министр уведомил о заседании Совета министров по еврейскому вопросу, а 9 августа 1915 года было подписан Акт, разрешающий "целому иностранному народу сделать нашествие на Россию..."

Случайно ли совпадение, что так же 6 и 9 августа, но уже 1945 года была осуществлена варварская бомбардировка Японских городов Хиросима и Нагасаки?

ВИДЕО: Сброс атомной бомбы на японский город Хиросиму.



*     *     *

Теперь, мне кажется, самое время прочесть фрагмент любопытной книги "ЛОЖЬ, КОТОРАЯ НЕ ХОЧЕТ УМИРАТЬ", которую написала полу-японка-полу-еврейка Хадасс Бен-Итто. В этой книге она пытается убедить японцев в том, что "Протоколы сионских мудрецов", попавшие в Японию в начале ХХ века вместе с русскими беженцами, спасавшимися от организованной иудеями в России Гражданской войны, представляют собой — фальшивку.
Jewpanese

"Если ты пишешь книгу о "Протоколах сионских мудрецов", — сказал мне мой дядя Дэни во время одного из его частых приездов в Израиль, — тебе следует знать, что "Протоколы", по сути дела, спасли мне жизнь".

"Ты не поверишь, - сказал он, - но, когда евреи обратились к консулу с просьбой выдать им японские визы, оказалось, что он ровно ничего о евреях не знает. В поисках сведений о них он наткнулся на "Протоколы сионских мудрецов" и полностью им поверил. В отличие от европейцев, японцам еврейский план чрезвычайно нравился. На взгляд японцев, так называемый еврейский заговор был образцовой моделью для подражания". Благодаря этой симпатии все обратившиеся к японскому послу евреи получили японские визы. Мой дядя и поныне верит, что "Протоколы сионских мудрецов" его спасли...

"Протоколы" привезли в Японию русские офицеры, служившие в 75-тысячном экспедиционном корпусе, направленном в Сибирь в помощь Белой армии, пытавшейся восстановить правление царя. Русские офицеры убедили японцев, потерпевших поражение от Красной гвардии, что подстрекателями революции были евреи, вот японцы и привезли с собой на родину "Протоколы сионских мудрецов", которые по приказу генерала Семенова выдавались каждому солдату Белой армии.

В 1924 году капитан Ясуи Норихиро был прикомандирован к штабу генерала Семенова. Уверовав в подлинность "Протоколов", он перевел эту книгу на японский и издал её под заглавием "Еврейская угроза".

С тех пор "Протоколы" выходили в Японии под разными названиями, хотя некоторые японские писатели и отвергали их как подделку. Эти несогласные с общим мнением голоса затихли во время Второй мировой войны, когда японцы взяли на вооружение антиеврейскую идеологию нацистов.

Немецкие и антисемитские книги переводились и распространялись в Японии, в итоге еврейский заговор стал популярной темой. Завершение войны не приостановило издания "Протоколов" и иных антисемитских книг. В 1986 году миллионными тиражами вышли в бумажных обложках две книги, озаглавленные "Если ты знаешь евреев, ты понимаешь мир" и "Если ты знаешь евреев, ты понимаешь Японию". Их автор, Масами Уно, утверждал, что за торговыми спорами между Японией и США, как и за кризисом иены, стоит еврейский заговор.

В том же 1986 году Манджи Яджима, профессор мировой экономики из университета Аойяма, публикует книгу "Искусство чтения еврейских протоколов между строк". Автор претендует на новую интерпретацию "современных протоколов сионских мудрецов" и уверяет, что евреи являются подстрекателями трений между Японией и США.

В книге на евреев взваливается вина за русскую революцию, обе мировых войны, войну во Вьетнаме, Уотергейт, нефтяной кризис и трудности, с которыми сталкивается японская торговля. Автор также открывает своим читателям глаза на то, что и президент Никсон, и японский премьер-министра Танака Какой лишились своих постов потому, что оба высказывались против еврея Рокфеллера. Он предупреждает, что в ближайшие десять лет евреи полностью разрушат японо-американские отношения, вследствие чего в Японии воцарится голод, нищета и разорение, между тем как евреи будут процветать по-прежнему.

Израильские дипломаты в Токио давно уже перестали удивляться случаям вроде тех, что произошел с профессором Шиллони. "Протоколы сионских мудрецов", нередко подаваемые в антисемитском контексте, в то же время восхищают многих как программа, которую следует взять на вооружение, как надежный путь к успеху". Источник.

Вот так, друзья! Еврейский путь считается в Японии — путём к успеху.

Именно поэтому японские САМУРАИ с некоторых пор с удовольствием записываются в педерасты. Это приносит успех!

940698

Именно потому, что Япония пошла после 1945 года по еврейскому пути развития, японские дети изучают теперь в школах историю, которая не соответствует той, какая была на самом деле. И вот тому красноречивое свидетельство:

«...Учебники, выпущенные в Японии под контролем американских властей за годы послевоенной оккупации, описывают атомные бомбардировки (городов Хиросима и Нагасаки) так, что по ним трудно понять, кто и как использовал оружие массового поражения по мирным городам. В результате последние социологические опросы в Японии показывают, что значительная часть японской молодежи считает, будто ядерные бомбардировки были чем-то вроде стихийного бедствия, типа цунами, а не следствием сознательного стремления американцев нанести наибольший ущерб Японии. И даже что страну бомбили не Соединённые Штаты, а Красная Армия, ни больше и ни меньше...» (Процитирована статья «Япония требует покаяния от России, а не США»). Источник.

Именно поэтому Япония идёт теперь рука об руку с США в накоплении внешнего государственного долга и тратит его на милитаризацию.

Долг США-Япония

Именно поэтому теперь у Японии и США разработана совместная ядерная программа на случай Третьей мировой войны.
Уместно вспомнить о сенсационном и единственном интервью шахматного короля Роберта Фишера российской прессе, которое было взято у знаменитого шахматиста корреспондентами Агентства спортивной информации «Весь спорт» в мае 2005 года, после его освобождения из японской тюрьмы, куда он попал из-за нарушения визового режима.

– Каким вы видите мир через 10 или через 100 лет? — спросил Фишера журналист

"Мне кажется, будет ядерная война. И начнут её американцы. Когда я сидел в тюрьме, прочитал в "The Japan Times" на первой полосе заявление японского правительства: СОВМЕСТНО С США МЫ РАЗРАБОТАЛИ ЯДЕРНУЮ ПРОГРАММУ. Это невероятно! И ещё жалуются на Северную Корею, Иран, Индию! США – зло! Нецивилизованная страна, её нужно убрать с мировой сцены! И ещё, конечно, надо решать с еврейским вопросом…" Источник.

wall9

И действительно, если весь мир сообща не решит еврейский вопрос, то евреи совсем скоро решат его в пользу новой Мировой Войны. У них ум ни о чём другом не думает, кроме как о деньгах, либо о войне за новый передел мира, который они называют НОВЫМ МИРОВЫМ ПОРЯДКОМ. По этому поводу ещё 2500 лет пророк Иеремия сказал следующие слова: "Это оттого, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют". (Иер. 4: 22).

14 декабря 2013 г. Мурманск. Антон Благин

ПРИЛОЖЕНИЕ:


Чтобы понять секрет, КАК евреям удаётся всюду оказаться на руководящих местах, во главе самых разных народов, советую прочесть рассказ учёных-мирмекологов "Ломехуза или модель умирающего общества".
песочный человек

Сатанинский паспорт и его кормильцы

На основе ВЫПИСКИ ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ ГЕРАЛЬДИКОВ
В Государственную Думу РФ по символике и геральдическим символам
в паспорте гражданина РФ образца 1995 года.


Номер страниц советского паспорта - квадрат с завитушками, закрашен­ный в голубой цвет - всего три элемента.


В новом российском это - целая многоярусная и перенасыщенная элементами конструкция.

В российском паспорте - более десятка фигур, относящихся к каббалистической символике, вот наиболее явные из них:

1. Символ-код “666” легко можно разгля­деть вокруг каждой цифры нумерации страниц паспорта.


Каждая буква слова «Россия» заключена в цифру 6. 666 в иудаизме означает в т.ч. «пленение».


2. Центральное изображение окружает кольцо «символического змия - Ороборуса»

На каббалистической печати видно, что голова “змия” уже сомкнута с хвостом. Путь змия, стало быть, почитается посвя­щенными пройденным. Грешная наша земля, таким образом, сделалась окончательным, по мнению оккультистов, достоя­нием и царством дьявола. К тому же земля, как видно на печати, вся покрыта сетью, т. е. обманом и прельщением, вовлекающим все человечество в глобальную антихристову систему зла.
.        


 Как пишет С. Нилус: «Окружает ее (гексаграмму) кольцо все того же «Символичес­кого Змия», о котором поведали «Протоколы Сионских мудрецов» и которым изображает себя мистическое «сборище сатанинс­кое», некогда бывшее избранным народом Божиим. Мы видим, что голова «Змия» уже сомкнута с хвостом и что вершина темного треугольника опущена вниз, а вершина светлого поднята кверху: путь Змия, стало быть, почитается посвященным и пройденным, и то, что было ниже, стало выше, и то, что было прежде, стало после.

Грешная наша земля, таким образом сделалась окончательным, по мнению оккультистов, достоянием и царством диавола. - Чтобы не оставалось никакого сомнения в значении треугольников, темному треугольнику придан темный же крест…»


3. Изображение «Бафомета» - тамплиерского и масонского символа

Надпись над головой демона довольно символична


Слева - Бафомет или «Козел Шабаша». Рисунок известнейшего мага и каббалиста Элифаса Леви 1854 года.

 


Справа - обложки раритетной и современной книг «Мистерии франк-иасонства»


Голова Бафомета в германском паспорте:


4. С четырех сторон змия, как видно на паспорте, окружают 4 короны “Бафомета”, из которых струится пламя..




Икона Приснодевы Богородицы "Неопалимая Купина" имеет для Руси-России особое значение. Её мандорла символизирует Русскую землю.



6.  В нижней части печати расположены две переплетенные змеи - Кадуцей, также элемент символики масонства (которое на Руси всегда называли «ЖИДо-масонством»).

         
Кадуцей на рисунке Бафомета обвивает его фаллос. Одна змея означает Иуду Искариота, другая змея — антихриста.


7. На четных страницах паспорта можно прочитать слово «ЛОБ».

Как принято, «каббалистический» крест налагается в масонских ложах мастером на чело посвящаемого им ученика. Так и печать диавола будет накла­дываться на лоб. "И узрят лице Его, и имя Его будет на ЧЕЛАХ их" (Откр. 22:4).



МЕНЕЕ ОЧЕВИДНЫЕ ЗНАКИ

8. Справа и слева от центральной шестерки печати, легко можно различить рожки “агнца”-бесочеловека-антихриста.


9. И его латы (при виде сверху) без труда видны на каббалистической печати под двумя другими шестерками. Латы обозначают в каббале - знак воина, что власть его явится или следствием войн или как венец завоевательных походов.


10. В верхней и нижней части рисунка вокруг номера страницы отчётливо читаются буквы α (Альфа) и ω (Омега).


«Мохин Довид»,— пишет С. А. Нилус в своей книге «Близ есть, при дверех. О том, чему не желают верить и что так близко» — обычно изображается так: один треугольник (темный) обращен вершиною вверх, а другой (светлый) вершиною вниз. Первый на вершине своей носит букву α (Альфа), а второй ω(Омега). Буква Альфа в греческом алфавите первая, а Омега — последняя.
      


Равносторонним треугольником, как изве­стно, изображается Триипостасный Бог, но Он — Бог христиан, и потому для масоно-еврейства он есть «Бог зла». Его треугольник в «мохин Довиде» изображён тёмным и вершина его обращена вверх, как символ его преобладания до времени (см. легенду Адонирама) над светлым треугольни­ком «бога добра»,бога масоно-еврейства, обращенного вер­шиной вниз (см. рис. 6, взятый С. Нилусом из книги авторитета каббалы и магии Элифаса Леви «Догма и ритуал высшей магии»).


Первый есть α ω(альфа), т. е. тот, кто прежде; второй — ω(омега), т. е. тот, кто после». Такова разгадка тайны «четырех вещей» талмуда: «Что ниже и что выше, что прежде и что после». Взаимопересечение подобных треугольников графически изображает борьбу двух равных, по учению Каббалы, сил, Бога и диавола.

http://www.zaweru.ru/content/view/299/2/

Рисунки из книг о масонстве с именем иудейского б-га «ИЕГОВЫ»

 

Наглядно демонстрируют причину наличия приставки ЖИДо- или иудео- к слову «масонство». Обилие в российском паспорте и масонской , и еврейской символики с уверенностью свидетельствует о его проЖИДовленности.

ЕГО ГЛАВНЫЕ КОРМИЛЬЦЫ:


Вот так-то ...
источник

песочный человек

Жид для еврея - не оскорбление!.

Учёный иудей: Жид для еврея - не оскорбление!.

Учёный-каббалист Лайтман в видеоролике «Корень понятий евреи, иудеи, ЖИДЫ», размещённом на официальном видеопортале YouTube к полному удовлетворению евреев-телеведущих поведал,

что слово «ЖИДы» означает «оЖИДающие Мессию» и не является для евреев ни в коей мере оскорбительным. https://www.youtube.com/watch?v=8uUX7-kPknk&feature=youtu.be

Слово "жид" применялось в российском государстве с его основания и применяется как минимум в трёх ипостасях:

1. Простонародной, например, в сотнях пословиц и поговорок:

Где хата жида, там всей деревне беда. Дай жиду подачку, всю жизнь будешь таскать для него тачку. Жид в деле, как пиявка на теле. Жид водкой угостит, а потом и споит. Жид всегда кричит от боли, когда кого-то бъёт до боли. Жид и в будни пирует, русский и в праздник горюет.Жид крещёный - недруг примирённый, да волк кормлённый. Жид крещеный - что вор прощеный. Жид обманом сыт. Жид хоть и не зверь, а ему не верь.Жид, лях и собака - вера однака. Жид, что ворона - мужику не оборона. Жида перекрестить и под лед утопить.Жидовские детки хуже, чем крысы в клетке: и добру навредят, и русских детей развратят. Жидовского добра в дом не бери и жиду правды не говори. Жиду в морду двинешь - на весь свет вой подымешь. Жиду верить, что ситом воду мерить. Жиды да черти одной шерсти. За жидовским языком не поспеть и босиком. Завел жидов, потеряешь коров. Затем жиды с рожи на нас не похожи, чтобы мы не ошибались. Когда жид на селе показался, то язык привяжи, а собак с цепи спусти. Кто жиду волю дает, тот сам себя продает. Кто служит жиду - не минует беду.В работе заяц, в еде жидовин. Кто у жида покупает, тот себе могилу копает. Любят в плен жиды сдаваться, чтоб врагу потом продаться. На языке жида мед, а под языком лед. Назови жида братом, он в отцы полезет. Не делай жиду добра - не получишь от него зла. Не умеешь шить золотом, так бей жида молотом. Нет розы без шипов, и нет горя без жидов. Нет рыбы без кости, а жида без злости. Раз солгал - навек жидом стал. С жидом знаться - с чертом связаться. С жидом разговориться, что яду напиться. Саранча урожай пожрет, а жид последнюю рубаху сдерет. Сколько жидов - столько врагов. У жида лечиться - смерти покориться. Черти и жиды - дети сатаны. Чтоб не прогневался Бог, не пускай жида на порог. Чтобы выгоды добиться, жид всегда готов креститься. Я жиду по секрету, а он по всему свету. Не надо и беса, коли жид здеся. Где жид, там и взятка - такова его повадка. Жида - не понять, пока шкуру овечью с него не снять. Жид не сам себе нос ковал, его жиду Бог дал. Жид постится не духом, а брюхом. Там тяжко жить, где жид набежит. С жидом кашу варить - себя отравить. С жидом водиться - что в крапиве возиться. С жидом дожили до того, что не осталось ничего. Там, где жиды, всегда жди беды! Кабы все про жида знал, так бы не погибал. Коль набор (в армию) жиду грозит - он в Америку бежит. Жидовское племя - сорное семя. Жид в работе, что журавль на болоте. Жид живет - хлеб жует, да не жнет. Жид языком машет, а мужик на него пашет. Когда русский мрет, тогда жид жрет. Не мешаются жиды с самарянами, зато часто с дворянами. Ото всякого жида ожидай вреда! Жид лясы точит, да людей морочит. Верь своим очам, а не жидовским речам! В том вся правда, что от жидов вся неправда. Жид правду золотом засыпает, а она всплывает. Знает всякий жидок, что слаще краденый медок. Жиду, что вору, все в пору. Тогда жид не горюет, когда у нас ворует. Где село ожидовело, там запор - святое дело. Всякий жид в наш карман глядит. Подарил жид кукиш, чего хочешь, то и купишь. Не истребить жидву - не извести лихву! Около жидов богатых все мужики в з аплатах. На Руси от голоду не мерли, пока жиды не приперли. Не дашь жидам волю - не встретишь горькую долю. Кощей бессмертный - вечный жид кошерный. Бойся жида пуще огня: огонь вода потушит, а жид тебя задушит! От жидов ограждение - половина спасения. Тогда рай настанет, когда жидов не станет. Черти и жиды - дети Сатаны. Льстив жид в бедности, нахален в равности, изверг при властности. Любят в плен жиды сдаваться, чтоб врагу потом продаться. Жид хоть и не зверь, а ему не верь. Жиду верить, что воду ситом мерить. Пока при капитале - у жида ты в похвале; как он тебя обобрал, так тебя же из дому погнал. Жидовского добра в дом не бери и жиду правды не говори. Жид разорил - на всю жизнь закабалил. Русские с сошкой, а жиды с ложкой. С жидом дружись, а за топор держись. Искру туши до пожара, жида души до удара. Хочешь с жидами покою - готовься к бою. Кто жида боится - невелика птица. А вот кто жида порубил, тот страх загубил. Грозен жид за горами, а грозней за плечами.

2. Светской, например, русскими литературными классиками:

Державиным, например: в Полном собрании сочинений Державина, изданном Академией наук в 8 томах, под редакцией Я. Грота (1864 – 1883), в 7 томе, изданном в 1878 году.
«Там выколачивают у них (крестьян) ЖИДЫ не только насущный хлеб, но и в земле посеянный, хлебопашеские орудия, имущество, время, здоровье и саму жизнь».
«ЖИДЫ, ездя по деревням, а особливо осенью при собрании жатвы, и напоив крестьян со всеми их семействами, собирают с них долги свои и похищают последнее нужное их пропитание».
«Пьяных, обсчитывая, обирают с ног до головы, и тем погружают поселян в совершенную бедность и нищету».
(Державин. Т. 7. С. 263, 265, 287).

И т.д. и т.п...

Далем, например: в книге «Розыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их», в книге толщиной всего в 122 страницы, Владимир Иванович Даль употребляет слов «ЖИДЫ» около 190 (!) раз.

Кантемиром, например: «По мудрости государей Российских Великая Россия доселе есть единственное государство Европейское, ОТ СТРАШНОЙ ЖИДОВСКОЙ ЯЗВЫ ИЗБАВЛЕННОЕ, но зело тайно иудеи, притворно в христианство пришедшие, в Россию ныне проникают и по телу её расползаются… Посему за кознями и происками ЖИДОВСКИМИ зорко следить надобно».

(Приватные письма князя Антиоха Дмитриевича Кантемира к некоторым вельможам и учёным людям. СПб., 1807. С.14).

И т.д. и т.п...

Пушкиным, например:

Гляжу: гора. На той горе
Кипят котлы; поют, играют,
Свистят и в мерзостной игре
ЖИДА с лягушкою венчают».

Я плюнул и сказать хотел…
И вдруг бежит моя Маруся…»

(А. Пушкин. Сочинения. Стих.
«Гусар». 1930. М. - Л., С. 332).


«Перешли мы заповедную речку,
Стали жечь турецкие деревни,
И ЖИДОВ на деревьях вешать»

(Пушкин А. С. «Битва у Зеницы Великой»
(из цикла «Песни западных славян»)
Избранные произведения. Т. 1. 1965. С. 181).


Он к ЖИДУ-лиходею приходит,
От него он требует совета.
ЖИД сказал: «Ступай на кладбище,
Отыщи под каменьями жабу
И в горшке сюда принеси мне».
На кладбище приходит Стамати,
Отыскал под каменьями жабу
И в горшке ЖИДУ её приносит.
ЖИД на жабу поливает воду...

(Пушкин А. С. "Фёдор и Елена"
Избранные произведения.
Т. 1. 1965. С. 182 – 183)

И т.д. и т. п...

Лермонтовым, например:

Какой он нации, сказать не знаю смело:
На всех языках говорит,
Верней всего, что ЖИД.

(Лермонтов М. Ю. "Маскарад"
Избранные произведения. М., 1941. С. 182)

Гоголем, например:

«Такая пора теперь завелась, что уже церкви святые теперь не наши»
«Как не наши?»
«Теперь у жидов они на аренде. Если вперёд не заплатишь, то и обедни нельзя править».
«Что ты толкуешь?»
«И если рассобачий жид не положит значка нечистою своею рукою на святой пасхе, то и святить пасхи нельзя».
«Врёт он, паны браты, не может быть того, чтобы нечистый жид клал значок на святой пасхе!».

(Гоголь Н. В. "Тарас Бульба" Избранные произведения. СПб., 1998. С. 138 – 142).

И т.д. и т.п...

Белинским, например:

Недаром все нации в мире, и западные, и восточные, и христианские, и мусульманские сошлись в ненависти и презрении к ЖИДОВСКОМУ ПЛЕМЕНИ: ЖИД - не человек, он торгаш par excellence (по преимуществу)».

(Белинский В. Г. Избранные письма. М., 1955. С. 376).

Некрасовым, например:

При Александре Втором, по недомыслию и продажности высших чиновников, быстро начали усиливаться в России ЖИДЫ. «Вместо цепей крепостных» появилось много «новых цепей. В том числе - «ЦЕПИ ЖИДОВСКИЕ».

И т.д. и т.п...

Толстым, например:

За двести мильонов Россия
Жидами на откуп взята -
За тридцать серебряных денег
Они же купили Христа.

(Толстой А. К. "Богатырь"
Стихотворения. М., 2001. С. 40 - 45.
Святая Русь. Энциклопедия
русского народа. Русская литература.
М., Институт русской цивилизации.
2004. С. 252).

Успенским, например:

«Приходит крестьянин к ЖИДУ, просит рубль серебром в долг и даёт в заклад полушубок. ЖИД берёт полушубок и говорит, что процентов на рубль в год будет тоже рубль. Мужик соглашается и взял рубль. Но только что он хотел уйти, как ЖИД говорит ему: «Послушай, тебе ведь всё равно, когда платить проценты, теперь или через год».
Мужик соглашается с этим и говорит: «Всё равно». - Так отдай теперь и уже не беспокойся целый год». Мужик и с этим согласился и отдал рубль, чтобы уже совсем не беспокоиться о процентах. Отдав рубль, он приходит домой и без денег, и без полушубка, и в долгу».

(Олег Платонов. Еврейский вопрос в России. М., 2005. С. 220).

Тургеневым, например:

Жид принял весьма плутовской вид…
- В самом деле?
Жид взглянул боязливо, потом нагнулся ко мне.
- Такая красавица, ваше благородие, такая!.. – Гиршель опять закрыл глаза и вытянул губы.
- Ваше благородие, прикажите… увидите сами… что я теперь буду говорить, вы будете слушать… вы не будете верить… а лучше прикажите показать…
Я молчал и глядел на жида.
- А что ж, ваше благородие, задаточек?
- Да ты обманешь меня, или покажешь мне какое-нибудь чучело?
- Ай, вай, что вы такое говорите? - проговорил жид с необыкновенным жаром и размахивая руками. – Как можно?
В это время один из моих товарищей приподнял край палатки и назвал меня по имени. Я поспешно встал и бросил жиду червонец.

И т.д. и т.п.

(Тургенев И. С. "Жид" Собрание сочинений. М. , 1954. Т. 5. С. 110 – 132)

Лесковым, например:

«И сейчас на этот зов - невесть откуда, как из земли, выросли спрятавшиеся на время дебоша хозяева, прибежали с торга бабы-перекупки, загалдели ЖИДЕНЯТА - и пошла история.
ЖИД–ХОЗЯИН, больше всех струсивший и всех более недовольный скандалом, закрыл себе большими пальцами глаза, как закрывает их благословляющий раввин, и кричал:
- Я ничего не бачыв и теперь не бачу…».


«Ротмистр ещё принасупился и ещё суровее произнёс:
- Прошу не шутить! Я с вами говорю по службе, как старший!
- Шуток и нет, - отвечал один из обвиняемых, - а ей-богу не помним.
- Припоминайте!
- День был жаркий… вошли невзначай… стали пить в холодке полынное… с ЖИДАМИ за что-то поспорили… но худого умысла не имели… ».

«Главное лихо в том было, что у них (офицеров) ещё головы трещали и они никак не могли вспомнить всего, что вчера происходило в каморе при ЖИДОВСКОЙ ЛАВКЕ… Что-то такое помнилось, что было будто крепко закручено, да только не всё подряд вспомнить, а что-то обрывается, и являются промежутки времени, когда будто даже и самого времени не было… Помнится, что будто разогнали ЖИДОВ, да ведь это совсем не важно, и не раз это случалось и при самом ротмистре. Разогнать никого не беда, а особенно ЖИДОВ, потому что это такой народ, который самыми высшими судьбами обречён на «рассеяние». ЖИД насчитает лишнее, положит за выпитое то, что и не было пито, и за то повреждённое и разбитое, что совсем не повреждалось».

(Лесков Н. С. «Старинные психопаты». Собр. соч. Т. 7. М., 1989. С. 305 – 307).

«Незаметен, что нос на ЖИДОВСКОЙ РОЖЕ».

(Лесков Н. С. Захудалый род. Собр. соч. Т. 5. 1989. С. 412 – 413).

И т.д. и т.п.

Достоевским, например:

«Уж не потому ли обвиняют меня в «ненависти», что я иногда называю еврея ЖИДОМ? Но, во-первых, я не думаю, чтобы это было так обидно, а во-вторых, слово «ЖИД», сколько я помню, я упоминал всегда для обозначения известной идеи: «ЖИД», «ЖИДОВЩИНА», «ЖИДОВСКОЕ ЦАРСТВО» и проч. Тут обозначалось известное понятие, направление, характеристика века».
«Мы говорим в целом и об идее его, мы говорим о ЖИДОВСТВЕ и об ИДЕЕ ЖИДОВСКОЙ, охватывающей весь мир, вместо «неудавшегося» христианства.

(Достоевский Ф. М. "Дневник писателя" Полное собрание сочинений. Т. 25. Л., 1983. С. 75).

28 февраля 1878 года Достоевский так ответил учителю Н. Е. Грищенко:

«…Вот вы жалуетесь на ЖИДОВ в Черниговской губернии, а у нас здесь в литературе уже множество изданий, газет издаётся на ЖИДОВСКИЕ деньги ЖИДАМИ (которых прибывает в литературу всё больше), и только редакторы, нанятые ЖИДАМИ, подписывают газету или журнал русскими именами – вот и всё в них русского.

ЖИД распространяется с ужасающей быстротою. А ведь ЖИД и его кагал - это всё равно, что заговор против русских!

(Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Т. 30. кн. 1. С. 8 ).

Розановым, например:

В сборнике «Мимолётное» (М., 1994):

«10. 05. 1915. Сладенький ЖИДОК.
ЖИДКИ вообще сладенькие. Они вас облизывают. И вам так приятно быть под их тёплым и влажным языком.

Вы нежитесь. И не замечаете, что поедание вас уже началось.
Так они съели Египет и Рим. Справиться же с вислоухою легкомысленной Европой и Россией им уже ничего не стоит».

«Сахарна»:

« 2 октября 1913 года.
Жидки могут удовольствоваться, что за ними побежал Вл. Соловьёв, но Розанов за ними не побежит (пробовали «обмазать»).

(Василий Розанов. Собр. соч. Том 9 – «Сахарна». 1998).

И т. д. и т. п. и проч. и проч.

ИСТОЧНИК: http://forum.17marta.ru/index.php?topic=2355.0

Имеем мы, Русские, право хотя бы на столетнюю историю, имеем ли мы право думать, говорить и делать как наши славные хотя бы столетние предки, имеем ли мы,  Русские, хоть какое-то право?!

3. Духовной - православной.

71. Если который христианин принесет елей в языческое капище или в иудейскую синогогу в их праздник или возжет свечу: да будет отлучен от общения церковного.
Ср. Ап. 7 и 70; 6 Всел. 11; Анк. 7 и 24; Антиох. 1; Лаод. 29, 37, 38 и 39. Каноны Православной Церкви

Св. апостол Иоанн говорит о «праздниках жидовских» (Иоан. 6,4), о том, что «жиды искали Его (Иисуса)», «жиды спорили между собой» (Иоан 7,11 и 6,52). В синодальном переводе с церковнославянского на русский эти места переведены с употреблением слова «иудеи», но это неверно, ибо апостол Иоанн сам использует слово «иудеи» наравне со словом «жиды», однако – с другим значением (см. например, Иоан. 7,15). Получается, что два разных понятия переведены на современный русский язык одним словом, что, согласитесь, вносит большую путаницу.
Также и святой первоверховный апостол Павел в послании к Галатам (Гал. 1, 13-14) говорит, что он «будучи в жидовстве, премного гнал Церковь Божию и разрушал ее», «преуспевал в жидовстве паче многих сверстников». И здесь опять на современный русский язык это переведено как «преуспевал в иудействе». Хотя апостол Павел тоже употребляет слова «иудеи» «иудейство», явно придавая им иной смысл, нежели «жидовству». Иначе зачем было богодухновенному автору использовать два разных термина там, где можно обойтись одним? http://www.rusprav.org/biblioteka/dushenov/Ne_mir_no_mech/Ne_mir_no_mech_14.htm

Вот что пишет по поводу современных ЖИДов наш досточтимый ныне покойный митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев, †1995): «“ЖИДовство”, "ЖИДовское иго" есть иго христопродавцев, которых следует вполне конкретно называть ЖИДами, а не евреями, как иногда неправильно пишут. Нам надо не бояться называть вещи своими именами. Здесь борьба вероучений, а не национальные разногласия. Это надо четко понимать» (Встречи с владыкой Иоанном. Издательство "Царское Дело", СПб, 2005 г ., стр.93). http://srn.rusidea.org/?a=30016

Чин и устав, како подобает приимати приходящих от ЖИДов к правей вере христианстей
к Правей Христианстей вере

8-е правило 7-го Вселенского Собора:
о том, что не следует принимать евреев, то есть ЖИДов, если обращение их будет не от искреннего сердца.
«Так как некоторые лица ЖИДовского исповедания, заблуждаясь, вздумали подвергать осмеянию Христа Бога нашего, делая вид, что они Христиане, тогда как сами отрицают Христа и тайно и скрытно соблюдают субботы и другие ЖИДовские обряды; то определяем таковых не принимать ни в общение, ни на молитву, ни в церковь4 но пусть будет явно, что они по своему исповеданию – ЖИДы; ни детей их не крестить, ни в рабы никого из них не покупать или приобретать. Если же кто-либо из них обратиться с искреннею верою и от всего сердца будет исповедывать истинную веру, торжественно отвергая ЖИДовские обычаи и обряды, - с целью обличать и исправлять и прочих: то такого (определяем) принимать, и крестить, и детей его, и утверждать их отречение от ЖИДовского образа жизни. Если же они будут не таковы, то отнюдь не принимать их.
Толкование
8-го правила 7-го Вселенского Собора:
Аристин. ЖИДов не должно принимать. Если не окажется, что они обращаются от искреннего сердца. Ясно.
Вальсамон. Итак, отцы говорят, не принимать таковых ни в какое общение, не дозволять им крестить своих детей, никаким образом не приобретать христианского раба, но открыто жить по ЖИДовской религии
Славянская кормчая. О ЖИДех. – Еврей, рекше ЖИДов, не подобает приимати, ни на общение, ни на молитву, ни в церковь, аще не явятся истинно от всего сердца обращающеся к правоверней вере нашей. Се разумно правило». http://rozhintsev.narod.ru/cerkov/kanon/2005.htm www.rusidea.org/?a=310100 http://www.rusidea.org/?a=155005

Чем это, таки, евреи отличается от жидов?!

До 1918 года в русском языке этих самых "евреев" называли только жидами или иудеями, что, в принципе, одно и то же и означает не сколько национальную, сколько религиозную принадлежность. Это само слово (или термин) "жид" сохранилось практически во всех славянских языках, в том числе в украинском и белорусском.

Слово "еврей" вместо "жид", как обозначение национальности, а не религиозной принадлежности, было введено в русский язык с 1 марта 1918 года господами-товарищами, всем известными по кличкам Троцкий и Ленин. Да и до этого, эти жидомасоны предпочитали употреблять именно термин "еврей" вместо слова "жид" или "иудей"!

Кто же они тогда такие, эти самые "евреи"?
Еврей, это - жид, говорящий на иврите. Само слово "еврей" произошло от слова "еврю" или "эбрю", что на иврите и означает "иврит".

Евреями в России конца XIX столетия стали называть себя российские жиды-интеллигенты, получившие за счёт Российской казны высшее образование в Российских университетах, и, что бы как-то отличатся от остальной "плебейской" жидовской массы, говорящей исключительно на идиш, начали изучать иврит и в своей среде говорить только на иврите!

Те жиды, которые не говорят не только на иврите, но и на идиш, а только на языке местного населения называются "зямы".
А самые хитрые, полностью натурализовавшиеся среди местного населения жиды называются "маланцы"!

Так что, господа, евреи живут исключительно в Израиле. А у нас только, в основном, - жиды!

Воротников Михаил Григорьевич.19 марта 2010 года, г. Мариуполь.

В древнейших памятниках славянской письменности, в частности, в первых переводах книг Библии и в древнерусском летописном своде «Повести временных лет» в разных местах встречаются наименования «еврей» и «жид», явно не показывая пренебрежительности второго варианта названия. Например, в «Повести временных лет» проповедник христианства, излагая князю Владимиру священную историю, так говорит о рождении Моисея «В си же времена родился Моисий въ жидехъ...», но несколькими строками ниже: «Моисий же, убив египтянина, обидящего евреянина».

Далее, по словам этого миссионера, будущий «царь жидовескъ» Иисус родился «въ Вифлевоме жидовьстемь». Таким образом, наименование «жид», «жидовский» применяется к святым для христианина понятиям и именам Библии. В древнерусских былинах упоминается «жидовин — могуч богатырь».

Характерны примеры из произведений Гоголя, написанных на украинском материале. В повести «Тарас Бульба» евреи сами именуют себя «жидами», а герой повести Тарас так обращается к варшавским евреям с мольбой о спасении своего любимого сына от казни: «Слушайте, жиды!» — сказал он, и в словах его было что-то восторженное: «Вы все на свете можете сделать, выкопаете хоть из дна морского... Освободите мне моего Остапа!»

Очевидно, что в таких положениях не употребляют оскорбительных наименований тех, у кого просят содействия. Наверняка Гоголь, великолепный стилист, независимо от своего отношения к евреям, не допустил бы такой оплошности.

Подобное значение в отношении слова «жид» сохраняется и сегодня в Польше, Чехии и Словакии. Еврейская боевая организация, поднявшая восстание в Варшаве в 1942 г., называла себя по-польски «Жидовска организация бойова», на памятнике павшим бойцам варшавского гетто написаны по-польски слова «Народ жидовский», а в Праге имеется старое еврейское кладбище, называемое по-чешски «Жидовским».

http://www.migdal.ru/times/47/4195/


Т. е. слово "жид" для евреев не оскорбительно и им можно пользоваться официально!

песочный человек

"Мы и они"- Как как распознать Иванова, Петрова, Сидорова - евреев.

Прекрасный учебничек по Криптологической Евреологии.
Книжечка Тихомирова М.В. "Мы и они", то есть
" "Мы и они"- Как как распознать Иванова, Петрова, Сидорова - евреев." - в помощь для различия с контрольными задачками по евреологической физиономистике. Прекрасно - нет той гениальной мысли - которую невозможно было бы выразить в трёх словах. Поэтому, кстати - верный путь различить криптоеврей или гой написал какую либо статью или книгу. - Если статья или книга написаны заумным языком и непонятно - точно криптоеврей написал. - Это они любители комментировать "стохастические переменные уно-квази онтологических осциялций". Читайте, распечатывайте, и передавайте дальше.

если ссылки на книгу не работают , ищите их по поиску , их постоянно стирают из сети,
тут с фамилиями (но качество фоток хуже): http://lindex.lenin.ru/Lindex4/Text/7890/00.htm
2 варианта с фамилиями и без, можно смотреть онлайн или скачать: http://desion.narod.ru
Вся книга одним файлом .jpg 7 мегабайт, ждите, ссылки долго открываются, здесь самые четкие фотографии, но нет фамилий. http://i015.radikal.ru/0712/11/c9123fb9eaf5.jpg
еще: http://orthodox.patrio.org.ru/index.php?option=com_powergallery&Itemid=59&func=viewcategory&catid=9
или тут http://billy-madbull.livejournal.com/485464.html

Как отличить русского политика от политика, говорящего по русски? Пособие избирателя: http://borba.chat.ru/borba/posobie.htm

Русские с точки зрения расы много фото: http://www.velesova-sloboda.org/antrop/snegov-racial-thinking-and-nordic-race.html

Информация не секретная ( для евреев). Все евреи знают кто есть кто. Только русские еще думают что все вокруг тоже русские. А если кто будет сомневаться - зайдите на официальный еврейский сайт www.sem40.ru - на нём фамилии евреев помечены синим цветом - не ошибётесь!


Тихомиров М.В. "Мы и они". Долгожданная работа с большим числом иллюстраций
о том, как распознать Иванова, Петрова, Сидорова - евреев.
"Витязь", 2004 г.,

Данное пособие ставит своей задачей напомнить Русским людям о фенотипических особенностях Русских людей, а также обратить внимание на внешние отличия славян от евреев. Пособие построено таким образом, что в верхней части каждой страницы перечислены отличительные признаки славяно-русов, а в нижней части—евреев.
И ещё раз напомним различие между крипто и полукровками, для евреев они, вернее, "ПОЛУ-ГОИ".

"Крипто" - ( от слова шифр , шифроваться) это евреи, которые в каждой стране сознательно носят местные имена и фамилии, или же фамилии и имена других, предполагается, гойских национальностей, типа в России называют себе "прибалтами" или "грузинами" или "армянами", а в США - "итальянцами" или "французами", хотя на самом деле вполне знают, что они евреи. Они имеют свои настоящие еврейские имена и фамилии, в кругу семьи справляют еврейские праздники, и являются сознательными бойцами мировой еврейской революции, хотя во внешнем поведении ничем открыто это не проявляют.
Ещё близко по значению к слову "крипто" - чисто еврейское слово "Сайяним" - (помощник , свой среди чужих, чужой среди своих) сознательный боец невидимого фронта с гоями.

"ПОЛУГОИ" - это гои, имеющие примесь еврейской крови, которая не делает их евреями, но ввиду незнания двойственности этого мира, они являются неосознанными попутчиками еврейской мировой революции, до своей могилы. Таким образом КРИПТО, - это осознанный боец невидимого фронта, а ПОЛУГОЙ - это неосознаный боец, "солдат куда пошлют" евреи, попросту говоря, "используемый презерватив".


источник
песочный человек

Предсмертные стихи адмирала Колчака.

Оригинал взят у hrolv99 в Предсмертные стихи адмирала Колчака.


Чужое, неприкаянное племя,
Так нагло лезущее к нам в учителя,
Кичась прогнившей древностью своею,
Свой путь монетой грязною стеля,

Что принесло ты русскому народу,
Чтобы решать, как нам сегодня жить?
Ты! Паразитствующее сроду,
Теперь желаешь нам законом быть!

Мы для тебя - безродная скотина,
Презренная, как мухи на стекле,
Тебе России прошлое противно,
Но вспомни, ты на чьей живёшь земле?
песочный человек

«Еврейская мафия» Эрве Риссена

Спустя год, человеком под ником Вадим был сделан перевод, отсканированной мною книги.

За что выносим ему нашу благодарность! Благодарим за труд!

Когда речь идет о мафии, в мире в первую очередь каждый думает о Сицилии. Каждый человек действительно слышал о сицилийской мафии, получившей наибольшую известность благодаря множеству фильмов. В начале 1990-х годов, после распада Советского Союза, нам регулярно говорят о «русской мафии», “чеченской мафии» и «албанской мафии». «Еврейская мафия» –  она как бы не существует и западные СМИ не говорят о ней никогда. Вероятно, это самая мощная мафия в мире. Дело в том, что явление это в значительной степени неизвестно простому человеку потому, что в обществе называемым «демократическим» СМИ находятся в значительной степени в руках людей, которые мало заинтересованы в выходе правды наружу.

Жак Аттали, который был советником президента Франсуа Миттерана перед переходом на службу к либералу Николя Саркози, писал в одной из своих книг: «Не будет преувеличением сказать, влияние евреев на организованную преступность в США двадцатые и тридцатые годы, соответствует или превышает итальянское».
Но это явление, как мы увидим, не ограничивается периодом между двумя войнами. В 1990-х годах, еще и всплыли на поверхность еврейские группировки из ашкеназов-евреев из бывшего Юдишланда (еврейской страны) – мест расселения в России и Польше. Аттали добавил: «У них как всегда никогда не делают вещи наполовину – они и в уголовном мире становятся лучшими».
(Жак Аттали, «Евреи и мировые деньги», Fayard, 2002, с. 482-485.)

В 1998 году в книге под названием “Еврейские связи», американский писатель Рич Коэн также отметил разницу между изображением «преследуемых» еврееев в СМИ и более прозаической действительностью: «Почти никто никогда не слышал о еврейских гангстерах, пишет он. Это ставит под сомнение их существование. Само понятие еврея-бандита против основных стереотипов относящихся к евреям … физически, евреи конторские работники не способные вызывать страха. «В таких условиях как мы можем верить в существование еврейского мафиози способного на насилие? «После Второй мировой войны, евреи, кажется, умышленно стирают из памяти людей такие случаи. Это пояснил Рич Коэн  «Сегодня, менее чем через два поколения, даже евреи находят эту идею немыслимой. Они представляют самих себя жертвами  Холокоста: который никогда не забыть. Никогда не забуду время, когда мы были жертвами. Они специально отложили в сторону образ бандита — “забыли”. Забыли и то время, когда они были жестокими. Когда я говорю в моей книге о старых евреях они меняют тему. Они бледнеют. Иногда они находят слова. Когда я говорю об этой книге с моим другом, он расстраивается. Он предупредил меня, что этот текст будет вдохновлением ненависти — сама по себе книга создает плохое впечатление о евреях.» Но Рич Коэн предупредил нас: «Меня не беспокоит, что я время от времени создаю о евреях плохое впечатление. Я хочу, чтобы наша свобода противопоставила  что-то их (еврейской)  жестокости.»

Прочитав книгу французского исследователя Эрве Риссена «Еврейская мафия-международные паразиты», Вы получите достоверную информацию о самой сильной мафии в мире.

Скачать книгу.
http://poiskpravdy.com/

речка

Морис Фишберг «Евреи: исследование расы и окружающей среды»

8682182ebf90

Морис Фишберг

«Евреи: исследование расы и окружающей среды»

(избранные главы)

Предисловие переводчика.

За последние 10 лет в том сегменте книжного рынка, который принято называть «патриотическим» было издано немало литературы по антропологии, главным образом переводной. Её характерной особенностью является предмет изучения: гойские расы. Еврейскую расу, с её многочисленными разновидностями большинство антропологов, как правило, обходят стороной. Эта тема своего рода табу для научных и околонаучных кругов, что говорит об их предвзятости и необъективности. Логично было бы предположить, что существование второй, скрытой, части человечества, условно называемой «еврейством», является мощным стимулом к её изучению, но наблюдается прямо противоположная тенденция. Замалчивание расовой проблемы обуславливающей историю человечества — вот главная задача официальной «антропологии», находящейся под абсолютным и неусыпным контролем международного еврейства. Тем более что антропология это такая же чисто еврейская сфера деятельности как ведение сельского хозяйства – гойская.

Ошибочно считать, что подобная ситуация сложилась лишь в последние годы, а, например, в Третьем Германском Рейхе, дело обстояло лучше. Увы, в этом государстве, просуществовавшем всего 12 лет, занимались тем же самым — изучением гойского «планктона». Непонимание того, что, прежде всего, следует сконцентрировать все свое внимание на изучении враждебной, еврейской, расы, дорого стоило немцам, да и всей Белой Европе. Немаловажную роль в этом сыграл и состав «германских научных кругов» по большей части укомплектованный криптоевреями. Неспособность распознать врага в любом обличье – главный недостаток типично гойского мышления. Даже в Третьем Рейхе, где были все предпосылки и условия для освобождению от паразитической расы, все свелось к профанации. Нюрнбергские расовые законы, о которых евреи прожужжали все уши, как правило, оставались только на бумаге. Свидетельства о «немецком происхождении» евреями просто покупались за взятку, а те, кто вставал в позу и не желал мимикрировать, мог спокойно уехать из страны, причем с материальной компенсацией за счет немцев, такой своеобразный «антисемитизм» был в Германии. Для нас сейчас самое главное – сделать правильные выводы из ошибок своих предшественников. О каком сопротивлении всемирному еврейству могла идти речь в то время, если высший командный состав Вермахта по большей части состоял из криптоевреев и еврейских помесей, выходцев из так называемого «старонемецкого дворянства»? Всю войну Гитлер был вынужден заниматься устранением саботажа со стороны Германского Генштаба, из того же криптоеврейского гнезда готовились и большинство покушений на него. Как можно было не ожидать саботажа и диверсий в области промышленности, если в германской бизнес-элите и в техническом составе оборонных предприятий успешно действовала невидимая армия криптоевреев? Прежде чем начинать войну с внешним врагом, вначале следует увидеть и обезвредить врагов внутренних, как это сумел сделать Сталин накануне войны, поэтому он и победил.

В наше время ситуация не намного изменилась. Гои, под мудрым еврейским руководством, продолжают изучать гоев. Какая практическая польза от этого – неизвестно. В СНГ лучшим примером криптоеврейского расолога, ловко переводящего стрелки с еврейской расы — на гойские, является В. Авдеев. Его относительная известность и популярность в «патриотических кругах» весьма показательна и симптоматична. Криптоеврейский псевдоученый патетически заявляет о презрении к «примитивному антисемитизму», а неискушенная гойская публика, развесив уши, внимает оракулу, не задавая элементарных вопросов: откуда у него деньги на издание книг и почему одних сажают за «разжигание межнациональной и межрасовой розни», а другие, как Авдеев, разгуливают на свободе, раздавая интервью направо и налево?

Прорыв в мышлении, может наступить только тогда, когда гои, вне зависимости от национальности и расы, отбросят в сторону местечковые, искусственно раздуваемые конфликты, объединятся и станут, наконец, изучать главный источник опасности – еврейскую расу. Никакой практической пользы изучение гойских рас самим гоям не принесет.Все гои уже давно изучены и классифицированы еврейскими антропологами и наколоты как бабочки на булавку. Поэтому столь важна предлагаемая Вашему вниманию книга американского еврейского антрополога Мориса Фишберга. «Авдеев и Ко», конечно, издавать её не собирались. И то, что она только сейчас (спустя сто лет!) вышла в русском переводе подтверждает — мы движемся в верном направлении.

Очевидно, что первоначально это научное исследование еврейской расы было предназначено исключительно «для своих». Об этом нетрудно догадаться по той мертвой тишине, которая окружает книгу Фишберга, известную лишь ограниченному кругу еврейских антропологов.

В книге есть ряд особенностей, которые мы считаем нужными обозначить:

- Фишберг изучает и описывает только открытых евреев. Это те, кто не скрывает свое еврейское происхождение или, по крайней мере, считает себя евреями. Прежде всего, это религиозные евреи-ортодоксы, приверженцы иудаизма. В книге понятие «еврей» тождественно слову «иудей» и автор часто использует официальную статистику, которая, в свою очередь, исповедует тот же самый подход: считать евреями только тех, кто следует иудаизму. Вплоть до середины 20-го столетия подобная ситуация наблюдалась во всем мире, где евреев не считали инородцами, а только иноверцами. Эта глубоко ошибочная позиция была на руку, прежде всего, самим евреям. С её помощью намного проще было переходить в криптосостояние, путем принятия христианства или ислама, что они всегда массово и делали. Затем следует светская, тоже открытая, часть еврейства, отошедшая от религии, по крайней мере, формально. Это две части единого целого, которое по ряду причин тактического характера, и составляет так сказать «официальное» еврейство.

- С умыслом или без, теперь не важно, Фишберг отстаивает в корне неверный взгляд на еврейство как на некое этническое «меньшинство». Но еврейская раса это уже давно не меньшинство, а, как минимум, миллиардная армия (пресловутый «золотой миллиард – это про них), если включить в это число различные промежуточные формы и помеси. Официальная антропология оперирует изначально ошибочными цифрами официальной статистики, которая учитывает только явных евреев перечисленные выше. Эти две группы всегда на виду и поэтому не столь опасны как другая, намного более многочисленная группа евреев перешедших в скрытое (крипто) состояние. Какое соотношение этих двух групп, евреев и криптоевреев? В этом вопросе нельзя в принципе определить точное число. Можно строить предположения лишь по косвенным данным. Сами евреи, занимающиеся проблематикой криптоеврейства, дают приблизительное соотношение евреев и криптоевреев как 1:10 или 1:15. Рядом с явным, открытым евреем обычно крутится не меньше десяти крипто, и это не считая помесей!

- В книге не затрагивается процесс этногенеза (формирования) еврейской расы. Фишберг принимает еврейство как некую данность, не вдаваясь в подробности, откуда евреи вообще появились? Максимум, куда заглядывает автор, это Палестина. В неё, согласно Библии, евреи (Авраам со своим семейством) пришли из Месопотамии (район Междуречья, сегодняшний Ирак). Желающим изучить этот вопрос более углубленно, рекомендуем, в качестве рабочей гипотезы, ознакомиться с книгой Конелеса В. Ю. «Сошедшие с небес и сотворившие людей».

- Так же мало внимания в книге уделяется процессу расселения еврейской расы по планете. Но не зная этих особенностей, невозможно понять как такой небольшой (как настаивают на том евреи) народ сумел расселиться на столь большом пространстве и смог оказывать колоссальное влияние на ход мировой истории. Миграции, войны, международная торговля, геноцид гоев и ассимиляция – все эти факторы Фишбергом, по понятным причинам (он все-таки антрополог, а не историк) почти не описываются. Для лучшего понимания проблемы, в комплексе, мы рекомендуем перед чтением Фишберга внимательно изучить прекрасную книгу Ефима Макаровского «Еврейские корни Руси». Не прочтя её, будет трудно понять масштабы распространения еврейства и механизмы его экспансии.

- Поскольку книга написана 100 лет назад, при её чтении, следует делать поправку на современную ситуацию и глобальные изменения, произошедшие в Мире за это время. Уже давно нет «Черты оседлости» в России, отменены последние юридические ограничения для евреев во всех странах (они касались только открытых евреев), в Палестине создан Израиль, а в еврейском мире произошел окончательный переход лидерства от евреев-сефардов к англоязычному ашкеназийскому еврейству…

Изложенные в книге факты приводят к нескольким важным, для гоев, выводам:

  1. Чистота еврейской расы – миф. Проживая среди гойского населения, со временем евреи приобретают облик аборигенов. Происходит это в результате смешанных браков (в более древние времена прибавлялась еще и насильственная ассимиляция). Фишберг становится в тупик, когда речь заходит об определении «чистого еврейского типа» с позиций анатомии. Поэтому мы склонны считать, что «еврейский тип» обусловлен в большей степени психологически, нежели физиологически. Особый набор еврейских генов всегда передаётся по наследству, причем еврейский психотип более стабилен при смешивании с гойскими расами, чем физический облик.
  2. Евреи распределены в разных пропорциях практически во всех гойских расах и на всех континентах. Но все же можно выделить несколько наиболее еврейских регионов мира, сегодня таковыми являются: Ближний Восток, район Средиземноморья (Северная Африка и Юго-Западная Европа), Восточная Европа, особенно Польша, Чехия, Румыния и Украина. В целом, по расовому составу это уже давно территории населенные евреями или еврейскими помесями. Далее следует Северная (ашкеназийская) и Южная (гл. обр. сефардская) Америка. Южная Америка осваивалась испано и португало-язычными евреями- выкрестами (марранами), Северная, в свою очередь, вначале заселялась голландскими, французскими и английскими евреями-сефардами, а также, на юге, испанскими. Затем, в 19 веке из-за взрыва (по-другому не назовешь) рождаемости, инициативу, в плане миграции, у них перехватили более активные евреи-ашкенази из Восточной Европы. В целом все англоязычные станы можно отнести к еврейским, гои там если и сохранились, то лишь на самых нижних ступенях социальной лестницы в качестве рабсилы. В других странах и регионах евреи селятся гл. обр. в крупных городах-мегаполисах: в столицах и городах имеющих возможности для международной торговли, в первую очередь прибрежных, а так же в промышленных и финансовых центрах. Например: в Шанхае, Гонконге, Токио, Сиднее, Мумбаи и мн. др.
  3. Из-за глобального смешивания гоев с евреями зачастую даже специалисту очень трудно определить степень принадлежности к еврейству конкретного индивидуума. Физические признаки четко проявляются только у тех, чей род не перешел в криптосостояние и старался не смешиваться с гоями, а таких всегда было относительно немного. Добавьте сюда частую смену еврейских фамилий и имен на гойские, и станет понятно насколько проблематично обнаружить криптоевреев. НО существует один признак, который евреям скрыть невозможно, его нельзя поменять как фамилию в паспорте или выпрямить как нос у пластического хирурга. Это еврейский характер. Если бы отличия евреев от гоев заключались только во внешности, то никогда бы не существовало пресловутого «еврейского вопроса». Главное это деятельность евреев, которая, в свою очередь, является следствием проявления расового характера. И это дает гоям небольшой шанс победить в той расовой войне, которая ведется последние пять тысяч лет. Изучая физические признаки евреев, ономастику (науку, исследующую фамилии и их происхождение), следует помнить, что главным, неизменным фактором остается только еврейская психология. И как бы еврей не выглядел, хоть папуасом, хоть «истинным арийцем» он остается евреем благодаря своему складу мышления. Этот вопрос подробно изучает расовая психология. (Смотрите работы Поршнева и Диденко)
И в заключение хотим сказать несколько слов тем, кто хочет приобрести навыки в определении евреев и криптоевреев: теория всегда будет оставаться теорией пока параллельно ей не идет практика. Можно сколько угодно читать и перечитывать книги по антропологии, физическим признакам евреев и т. д., но если вы не «варились» долгое время в еврейской и криптоеврейской среде, если Вам, в этом террариуме, не понабивали «шишки» мнимые еврейские друзья, коллеги и сослуживцы, если Вас не «кидали» и вы не делали потом правильные выводы, Вы так и будете продолжать ходить по жизни вслепую. В Талмуде сказано: «если хочешь понять что-либо – сделай». Знания, не закрепленные личным опытом – пустая абстракция, ибо они мертвы. Жизнь предоставляет много возможностей попрактиковаться. Только побывав между еврейским молотом и криптоеврейской наковальней, может получиться боеспособный гойский «клинок».
Читать книгу здесь.
источник