Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

песочный человек

Для будущих и настоящих друзей.

Вообще я , с недавних пор, против любых религий -средств одурманивания народа и "производства" "рабских овец".
Религия - ещё не Бог, а Бог-не есть религия.
Бог не есть Господь, Господин, вы же не называете своих родителей "Госпожа мама, Господин папа, но мама, папа, так же и отношение к нашему Создателю должно быть Отец Небесный,мы Его дети, но не рабы, рабы невольники, мы созданы свободными и по своей свободной воле творим грехи и злодеяния, иначе бы как рабов нас Бог предостерегал и не допускал бы до греха.
Бог, которому "молятся" "пгавослабные" - не есть истинный Создатель, но жидовский Сатана и все "рабы божьи" как раз таки молятся на иудейский Эгрегор, мешающий мыслить самостоятельно и превращающий "рабов" именно в рабов. "Молитесь" и дальше, может вам иудеи деньжат подкинут.
"Молильщики", а вы не обращали как-нибудь внимания, что прославляете вы не свою Родину, не свои родные места, не своих предков и имена их, но ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО иудейские и места и имена? Вам это ни о чём не говорит?
Церковь же ваша вообще до маразма дошла и почитает то, что проклиналось Христом. Христос вообще скоро будет устранён из молебнов.
Молясь, вымаливая, выпрашивая, выклянчивая у Бога, что вы хотите выклянчить? Бог вам и так всё уже отдал и Землю цветущую и благоухающую и воду чистейшую и воздух чистейший, но вы всё загадили, засрали,превратили Землю в помойку, сами продались и продали всё Божественное за серебренники, жрёте гадость, пользуетесь "достижениями" науки, которые уничтожают всё живое и так далее и при всём при этом клянчите у Бога чего-то ещё.Так что он вам ещё должен дать? Мозги думающие? Но они и так у вас есть, но вы ими пользуетесь исключительно во зло против самих же себя.Так о чём вы хотите "вымолить" Бога,Господа, а на самом деле Князя Мира Сего?
Господь - есть князь мира сего,  Дьявол и вы ему молитесь.
Иегова-есть Сатана и поклонение понятно кому.
Человек не создан для постоянных страданий, но для счастья, но жидоевреи желают всем страданий .
Когда люди говорят, а особенно те, кто ассоциирует себя с умным, грамотным созданием "Православная вера", "Православие" и так далее, имея ввиду ортодоксальную христианскую религию, то такому "человеку" хочется кирпичом по всей его морде лица заехать, уж простите, но нельзя же не зная предмета так усиленно врать и дальше уже такого слушать не хочется, так как с первых слов - ложь махровая.
Христианство - не есть православие,вплоть до революции это были разные конфессии-православие и христианство, вас "развели".Право Славие - есть древнейшее ведическое славяно-арийское "понятие", имеющее ввиду Славить мир Прави(Правь, Явь, Навь), всё это не имеет к Христианству вообще никакого отношения, вернее попы примазались к древнейшим ведическим знаниям и стали выдавать желаемое за действительное.Не будьте лохами, изучайте предмет.
Христианство придумано евреями для того что бы поставить весь мир раком, сами же они не приняли его, распяли.
Евреи не избранный народ(кто-нибудь видел "мандат на "избранность""?), но самый грешный, потому и Христос пришёл спасти их и на примере их весь мир.
Евреи поклонялись Золотому Тельцу, суть Дьяволу и продолжают это, иначе они были бы ближе к Богу, но не к доллару и алмазам.
В Христианстве прославляется Израиль и всё, что с ним связано, наша Родина оплёвывается и игнорируется,как буд-то у нас никогда не было ни своей культуры, ни своей веры.
Израиль переводится как "Борющийся с Богом",  делайте выводы, это обозначение описано в Торе.
От славян пошли все религии и веры,так как наша славяно-арийская белая раса - самая древняя и основоположник многих других.
Я не желаю далее прославлять жидоевреев,у меня есть своя Родина и свои предки и традиции и свой самый чистый и информативный язык.
Все природные так называемые "святые" явления ,никакого отношения к Христианству не имеют,всё немного глубже.
Сказано даже в самой пошлой и развратной книге "Библия" что "Все чудеса и знамения-от Лукавого",от Бога не нужно искать чудеса - они вокруг нас и их предостаточно, не видит их только слепой или дебил.
На Руси слово честь, совесть, сострадание и подобные, были во главе угла, в Библии слово "совесть" написано всего два раза и то в подтексте,  делайте выводы.
Все "чудеса"должны элементарно доказываться нормальной наукой и только тогда они могут быть признаны Божественными,иначе они от Дьявола,который реальнее чем многие думают, но не так всё просто как нам кажется.Короче много чего спорного,в нашей древней культуре видимо люди были более просвещёнными и больше знали о Боге и прочем.
Бог есть, он реален, но не тот, который описан в Библии, всё это немного шире и более необъяснимо с простых человеческих позиций.
Один мой комментарий на статью и реплику:"и даже православие - последний редут христианства," - меня очень огорчает сей факт, что даже среди моих друзей, даже вы, вроде как понимающая зловредность жидовского сионизма и засилье его во всех государствах, но употребляете это словосочетание, очень огорчает, что же тогда говорить о других, о христанутых баранах? Это словосочетание в корне лживо и неверно. Русы были ПРАВОСЛАВНЫМИ, когда "исповедовали" ведичество, ведичество - не есть религия, но есть ВЕРА(ведать Бога Ра,Бога Света значит). Но жиды, навязав христианство стали истреблять ПРАВОСЛАВИЕ, значит истинную ВЕРУ и ЗНАНИЯ наших предков, уничтожали литературу, письменность, культуру, память и живых людей, что мы видим и по сю пору.Использовали лживые методы, подменяли понятия и вмонтировали вместо славянских дат и праздников свои жидовские кровавые даты м "праздники" и даже назвали свою ублюдочную религию, пропитанную мерзостью, кровью и пороками - ПРАВОСЛАВНЫМ ХРИСТИАНСТВОМ!!!Да какое имеет право называться то, что боролось и уничтожало православие православием?!!! И вы вторите паразитам, нисколько не желая думать самостоятельно!!!
Вы удивляетесь тому, что жиды якобы "борются" с христианством, да вы снова не хотите видеть простого, что это делается умышленно, якобы борются, но это специально делается, что бы тушканчики так думали, ведь если бы жиды рекламировали её - то все бы поняли - вот, жиды рекламируют - значит это плохо. Ведь как бы они ни боролись, а учитывая, что сегодня всё значимое захвачено жидами, но они могли бы в одночасье запретить христианство и уничтожить его, ведь им ничего не стоило уничтожить даже СССР и миллионы народу, а сегодня наоборот строится куча церквей.Да вы что не видите, что все попы практически - евреи?!!! Вы что не видите, что даже Христа в церквях не почитают и не читают его заповеди, за то Тору чтут как положено у жидов.Псалтырь только и читают - а это уже Тора, но не Евангелие.Ведь даже в старом Евангелии был указан запрет - "Не допускать жидове в церковь", "Не допускать хождение христиан в синагоги", а что мы имеем сегодня на деле?
Да христианство и было внедрено в народы всех стран дабы сделать народы рабами евреев - что успешно и сотворено на сегодня.
Ежели вы хотите обьеденить народы, то делать это надо не на основе религии, так как религии только разделяли ВСЕГДА ВСЕ НАРОДЫ, а на основе НАЦИОНАЛИЗМА, на основе национальных, культурных,человеческих идей, но не на основе идей уродов, которых и человеками нельзя назвать, так как у них нет ничего человеческого.
Проснитесь, опомнитесь!!!Почитайте хотя бы Библию, что бы понять всю жидовскую мерзость. У них понятия "СОВЕСТЬ" НЕТ В ПРИНЦИПЕ!!! Так о чём можно ещё говорить? У людей РАСЫ всегда на первом месте была СОВЕСТЬ, ЧЕСТЬ,ПОРЯДОЧНОСТЬ,ЦЕЛОМУДРИЕ,ЛЮБОВЬ, а что на первом месте у паразитов?
П.С.А теперь задумайтесь, подхожу -ли я в ваши друзья? Если да, тогда и я вас "зафренжу".Простите, если что не так.
Этот материал я буду дополнять по мере прихода новых мыслей, что кому не нравится, пишите, ругайте,может к какой истине и придём.
Благо дарю за внимание.
песочный человек

«В захваченных городах всегда звучит музыка победителей». Еврейская эстрада на русском языке

Всем, кто уважает себя и свою Родину Россию читать обязательно(прим.россиянин)
Россияне верят, во что им скажут. Сначала все в коммунизм верили, потом в демократию, потом верили, что Пугачёва – русская женщина. А вот, как пишет «Политический журнал» в статье «Загробный рай» со ссылкой на источник в РПЦ. Примадонна отечественной эстрады Алла Пугачева заказала себе место в самом дорогом некрополе мира – древнем еврейском кладбище в Израиле”.

Различные ритмы и мелодии не столько по-разному развлекают, сколько на разный лад настраивают человека, его психику. В музыке это, быть может, и не так наглядно как в кино и других видах, но действие значительно сильнее. Информация поступает в человека не через сознание и рассудок, а через подсознание, а значит незаметно для самого человека. Музыка – это могучее оружие. Она может и исцелять, и отравлять, и созидать, и разрушать.

Музыка в жизни людей играет большую роль. Музыка может расслаблять от напряжения. И наоборот, воодушевлять и заряжать. Музыка способна возвратить в прошлое, снова вызвать то или иное настроение, под которым человек слушал данную песню много лет назад. В то время, слушая музыку, можно мысленно побывать в будущем или мечтать. Хочется этого кому-то или нет, но музыка управляет всеми эмоциями человека. Просто законы логики тут уже не работают.

Давайте посмотрим на сегодняшнюю “русскую” эстраду. Уважаемый читатель, а Вы никогда не задавались вопросом о том, почему оттуда доносится сплошная пошлость и уродство?

Ответ очень простой. Около 90% нынешнего состава “русской” сцены – евреи. Вглядитесь внимательно в эти физиономии (ТВ России ими сплошь утыкано) и отгадайте национальность А. Буйнова, А. Пугачевой, И. Аллегровой, И. Крутого, В. Леонтьева, Д. Трухманова, А. Губина, И. Резника, Л. Долиной, А. Розенбаума, А. Варум, Б. Гребенщикова, М. Хлебниковой, А. Укупника... – и всё станет ясно.


Современная эстрада в России насквозь просионизиована. Требуется мощный асионизатор, чтобы вычистить музыкальное пространство от потоков музыкоподобной грязи, выпускаемой различными буйновыми, алллегровыми, леонидовыми и им подобными.

Условно всех деятелей еврейской эстрады в России можно разбить на несколько групп. Первая напоказ “обрусела” и претендует на “русскость”. Это – Пугачёва, Добрынин, Распутина, Губин, Буйнов. Этакие богатырски-разгульные фамилии принадлежат всяким певзнерам, срулям и шмеерзонам. Но они скрываются за вымышленными фамилиями. Близко к удалым принадлежат вполне невинные фамилии типа леонидовых, шевчуков, гребенщиковых, зосимовых, лебединских, апиновых, агутиных. Но вот незадача – все равно – евреи.

Следующая группа маскируется менее удачно: Корнелюк, Тухманов... Третья группа никак не маскируется, а выпячивает всё свое еврейство наружу: Кобзон, Шаинский, Макаревич, Касторский, Шуфутинский.

А что их всех объединяет? Всех их объединяет одно: разлагающая пошлость, антигероизм, отупляющие сознание песни, внедряемые через средства массовой информации.

Еще одно направление еврейской эстрады – это “блатняк”. Его не так трудно отличить от нормальной музыки по заезженному набору 3-4 трезвучий, на которых строятся традиционные еврейские мелодии, такие как “Семь-сорок”, “Тумбалалайка”, “Хава нагила”. А так же по кичливой и хамоватой текстовке, зачастую являющейся смесью русского языка и еврейского жаргона.

Корни “блатняка” уходят в Одессу, где в начале XX столетия существовал организованный еврейский криминальный мир. Ставшие легендарными в еврейской диаспоре всякие бени крики побудили многих отпрысков еврейской шайки к сочинительству “блатных” циклов песен. Многим ещё в советское время были известны циклы Розенбаума,  и других “волею своей одессистов”. Очень примечательно, что некоторые барды высмеивали Владимира Высоцкого. Дескать, он играет НЕНАСТОЯЩИЙ блатняк. Слишком уж много лиризма.

Затем еврейская преступная диаспора частично загадила собой и без того загаженные США (в тамошних СМИ она фигурирует как Russian Mafia). Там сочинительство этой чуши было поставлено на поток. В итоге в Россию потекла река записей вилли токаревых всех мастей. Перестройка помогла токаревым и шуфутинским перекинуть мост в Россию, и “блатняк” принялся её покорять. Ныне местечковые еврейские сочинители работают исключительно в этом стиле, ибо генетически им сие дерьмо душу греет! Трехаккордные произведения плодятся как тараканы, уродуя вкус слушателю, сбивая все музыкальные эталоны, особенно детям.

Омерзительные, подчас безграмотные текстовки могут служить примерами низкопробной пошлости. Достаточно взять “шедевр”, который исполнил на свое 50-летие С. Касторский (он же и был автором тиражируемой песни-однодневки “Зайка моя”):

Типа, типа я тебя люблю, типа честно,
Типа, я тебе пою, типа песню…

Можно попробовать проникнуться гаммой чувств “певицы” Анастасии, восклицающей ”Ты первый меня порвёшь!”. А ведь надо помнить, что музыка – одно из сильнейших средств формирования личности. Недаром люди говорят: ”Я воспитан на такой-то музыке…”.

Неудивительно, что подобные пошлости легли в основу творчества почти всех евреев-композиторов. Это их национальная музыка. Есть, правда, единицы, пытающие пробиться сквозь блатные аккорды к чему-то новому. В области такого “оригинального” жанра среди шестиконечных звезд трудятся в поте лица, отказывая себе в куске хлеба, Б. Гребенщиков, А. Макаревич, М. Леонидов, Л. Агутин. Однако ничего самобытного в их музыке нет. Ничего нового они не создали и занимаются лишь сдиранием чужих ритмико-мелодийных фондов. Вся еврейская сцена не способна выдумывать новое. А почему? Интеллекта и таланта не хватает.
Ну, например, сопоставьте песню местечкового еврея И. Крутого ”Акапулько а-яй-яй-яй” со старой совесткой песней ”Самара, городок”. Мелодии одинаковы.

Возьмите питерского пижончика Бориса Гребенщикова (еврей, естественно). Чуть ли не любая из его песен (и музыка, и слова) являются переделкой западно-европейской музыки, от средневековых лютневых мелодий до шлягеров “The Beatles”. В фильме ”Асса” песня ”Под небом голубым” исполняется весьма даровитым Франческо да Милано жившим в XVI веке. А в титрах стоит имя Гребенщикова. Вот она, цена еврейской “гениальности”.

В бездарности и несамостоятельности евреев в музыкальном творчестве свидетельствует еще и еврейская группа “La Cross”, которая, проглотив ненависть ко всему русскому, паразитирует на мелодиях Чайковского и Бородина. Но Чайковский и Бородин – русские самородки. А “La Cross” – еврейский мусор, околомузыкальная пыль и суррогат. К тому же они воруют мелодии давно умерших людей, чтобы на них авторы в суд за плагиат не подавали. Что же вы, еврейские ребята, передираете музыку у “неполноценных гоев”? Ума у вас не хватает на что-то своё? Интеллекта недостаточно? Некрасиво, очень некрасиво. Украсть чужое и выдать за свое – такова еврейская “гениальность”. Бородин был химиком, а писал музыку как настоящий композитор. А “La Cross” пишут музыку как химики.

Старые песни перелицовываются “композиторами” во что-нибудь такое буйненькое, с дурацкими и похабными словами. Хорошим примером здесь может служить А. Укупник с “песняшками” из цикла ”Восток – дело тонкое, Петруха!”.

Группа ДДТ. Она не была замечена в вылизывании чьей-то задницы. Но, в 2000 году выпустила альбом ”Метель августа”. Шевчук далеко не дурак, но текст песни ”Россияне” кардинально изменил всё моё отношение к ним.

Куликовскую битву окончил, телом своим закрыл.
В моем “я” – татарская камча да Днепр казацких жил,
Я – потомок стрелы Мамая, я – наследник оселедца.
Национальностей стаю кормит Бог с моего лица.

Эй, россияне – татары, чуваши, евреи, калмыки,
Что нам рядиться, когда наши степи свободой омыты!
Хватит на всех весеннего солнца, озимого хлеба,
На всех одно время, бедовая память да синее небо.

Я из битвы рожден кровавой, расстоянием между клинков,
Был пожаром над дальней заставой, выла степь от моих подков,
Пела мне в бараке затаренном Интернационал Колыма,
Между горцем сидел и волжанином, вместе с ними сходил с ума

Эй, россияне – вайнахи, марийцы, эвенки, башкиры,
Что нам рядиться, когда наша степь от пустынь до Пальмиры.
Хватит на всех весеннего солнца, озимого хлеба,
На всех одно время, бедовая память, да синее небо.

Куликовскую битву окончил, амбразуру собой закрыл
Стал я интеллигентней и тоньше, говорю: “Яратам Кызым!”
Эту песню за дух россиянина я на ста языках спою,
Выбираю инопланетянина президентом в нашу семью!

Эй, россияне – славяне, лезгины, буряты, калмыки,
Что нам рядиться, когда наши души дождями омыты?
Хватит на всех весеннего солнца, озимого хлеба.
Будда, Аллах, Иисус – все россияне, на всех одно небо!

Молодец Шевчук, славян упомянул. А где же русские? Коль уж все теперь записаны в “дорогие россияне”, включая евреев. Ну, и конечно же, башкиро-татары, коими напичкана группа ДДТ, тоже туда записаны.

Более деликатно издевается над Россией Б. Гребенщиков. Это он сложил циклы песен о недоумках-сторожах Сергеевых и разных прочих “простых людях”, которые топчут ему, “таланту”, ноги, ”наступают ему прямо на крыла” (он ведь ангел всё-таки). А Россия ему никогда не нравилась. ”Я устал быть послом рок-н-ролла в неритмичной стране” - вздыхает этот сочинитель. Однако, поблуждав по Западу, где с ним на заре перестройки заключили контракт, а затем разорвали (никто не хотел покупать “мелодии” “посла рок-н-ролла”), Гребенщиков был вынужден вернуться назад и продолжать плеваться своей ядовитой слюной дальше.

Сходную историю непризнания, но уже на Ближнем Востоке получил еще один “богоизбранный” бард – Максим Леонидов. Это очень характерный эпизод в биографии еврейских “талантов” – показать России средний палец и свалить за границу, а потом вернуться назад, и как ни в чём не бывало продолжать производить своё псевдомузыкальное дерьмо.

О Розенбауме. Он демонстрирует в своих песнях отношение к женщине, дикое и отдающее садизмом:

Гоп-стоп, ты много на себя взяла,
Теперь оправдываться поздно,
Посмотри на звезды,
Посмотри на это небо
Взглядом, б…., тверезым!
Посмотри на это море -
Видишь это все в последний раз

В чём же так провинилась жертва “второго Я” Розенбаума?

Ты отказала в ласке мне,
Ты так любила звон монет,
Всё полковникам стелила,
Ноги на ночь мыла -
И перо за это получай!

Вот Вам, уважаемый читатель, цена творчеству этого еврея. Но это еще не всё. Далее этот экс-возлюбленный выразительно смакует момент кровопускания. Куда уж тут Пушкину с его Татьяной, а Блоку с его Незнакомками.

Гоп-стоп, Семен, засунь ей под ребро!
Гоп-стоп, смотри, не обломай перо
Об это каменное сердце суки подколодной…
Гоп-стоп, у нас пощады не проси!
Гоп-стоп, и на Луну не голоси!

Итак, безжалостность. Даже к женщине, существу слабому. Да уж, у НИХ пощады не проси. Это-то подсознательное стремление к садизму и живодерству вместе с пренебрежением к женщине и свидетельствует о впитавшихся в гены и в кровь законов талмуда. Талмуд говорит - ”ум женщины слаб”. И талмуд смотрит на женщину почти так же, как на гоя: “Мужчина может делать со своей женой все, что ему нравится, как с куском мяса от мясника”. В талмуде есть даже специальная молитва с благодарностью Иегове, что ”он не сделал меня женщиной”. Как-то раз Розенбаум вообще заявил: ”Женщина должна быть самкой”. И потом не говорите, что религиозный еврей отличается от безрелигиозного.

В своих интервью 6-конечные звезды изъясняются вполне недвусмысленно. Вот размышления Розенбаума о взлетах и падениях в его жизни. ”Самый крупный выигрыш? Наверное, мои гены и есть самый крупный выигрыш. А проигрыш? Сложно сказать. Я что-то чаще размышляю над фразой, сказанной Пушкиным: “Угораздило же меня с моим умом и талантом родиться в России!”. Философ, блин. Итак, еврейство – это самый крупный выигрыш Розенбаума. А вот то, что он родился в России – это его самый крупный проигрыш. Ладно, пусть думает как ему угодно. Но возмущает вот что.

В отличие от Пушкина, что из себя представляет примитивный Розенбаум? Он своими изуверскими еврейскими тупыми песнями обгадил всю Русь. Его “талант” можно смело ставить на уровень канализационных отходов. Какое он право имеет цитировать Пушкина? Пушкин, кстати, и не думал покидать пределы России. Если этот Розенбаум считает несчастьем быть рожденным в России – так убирайся в свой кошерный Израиль. Так или не так?

Сюда же приплюсуем комплексы “профессора Лебединского”. Они в полной мере показаны в раскрученной песне ”Я убью тебя, лодочник!”. Лодочника этот худенький еврейский дядя собирается прикончить и вовсе без причин. Внутренний голос подсказывает. Прибавьте сюда манию величия “профессора”. Что это за присвоение себе научного титула? В чем дело? Есть версия, что папочка Лебединского заведует кафедрой в Педиатрическом институте.
В еврейской семье рос мальчик, которому внушили, что он должен непременно стать профессором. Но до профессорской планки сынок не дотянул. Неизвестно, закончил ли он вообще институт. Сформировался комплекс. А тут еще и к лодочникам ненависть: ух, задам я тебе, гою (евреев-то среди простых людей нет). Во первых, я – “профессор”, избранный. А во-вторых – убью! Согласитесь, что Лебединскому надо гайки в голове подкручивать, а не песенки дурацкие петь.


Вот отрывок из другой песни “профессора” под названием ”Там вдали у метро”:

Они ехали молча в ночной тишине,
Поправляя кожанные кепи,
И при полной луне отражались в стекле
Золотые браслеты и цепи.

Ровно в полночь на стрелку
Слетелать братва,
Продинамить никто не решился,
Перетерли вопрос про четыре ларька,
Но консенсус пока не сложился…

…У мордатых волынки мгновенно нашлись,
Завязалась кровавая битва…

…Там вдали у метро, уж погасли огни,
В небе ясном заря догорала,
Молодая жена с малышом на руках
Вновь и вновь телефон набирала.

Все без исключения шестиконечные звезды определены в пользу политиков Сиона. Пользуясь любыми предлогами, рекламируют их. Известно, например, как А. Пугачева рекламировала Б. Ельцина на президентских выборах.

К пархато-махровой пеляде еврейских музыкантов лепятся и “таланты” нееврейского происхождения, но с прожидью. Некоторых из них певицы вроде Аллы Пугачёвой (она с прожидью) и Ларисы Долиной (и она с прожидью, её настоящая фамилия, всплывшая на одном судебном процессе в США – Кудельман) даже женят на себе. А всякую мелкую шушеру типа М. Распутиной, которая все ловит бабочек на хуторе, даже упоминать нет надобности. Умственная и моральная деградация продавшихся в услужение “русской музыкальной сцене” очевидна. Они, словно по команде, начинают исполнять чьи-то социальные заказы.

Маша Распутина. Типичная “певица”, громкой сапой поющая про идейную подготовку проституток:

Он у меня красавец писаный,
Но не обует, не оденет.
Ой, придётся уйти к лысому,
В этот синий понедельник.

Еврей Филипп Бедросович Киркоров, идейный ненавистник розовых кофточек, микрофонов и выпуклых частей женской анатомии.

Он, вынюхав новую группу заказчиков в лице разбогатевших мусульман Кавказа, записал диск, составленный из бестселлеров турецкой музыки. Благодаря этому диску в звуковое пространство проникло плюс ко всему еще и минаретное блеянье мулл, писки зурны и другие восточные звуки. Киркоров исправно их передал. Это ладно, но вот что смущает.

Если ты не еврей, а болгарин, как ты сам себя зовешь, то ты разве не знаешь, что турки вырезали ножами десятки тысяч мирных жителей Болгарии? Будто не от их фанатизма и произвола отвоевывала болгар у турок Россия? Разве ты, болгарин, не чувствуешь какой ты лицемер, издавая песни тех, кто вырезал твой народ? Из телеинтервью с Киркоровым мы узнаем, что по истории у него всегда была “пятерка”. Неужели ему неизвестны самые страшные страницы болгарской истории? Так же как и история России. Да всё ему известно! Все песни им сознательно исполняются. Можно сделать вывод, что даже малое вхождение в инородное еврейское кодло напрочь вытравляет историческую память. Потом мне на глаза попался его клип, где он снимался в Турции, в футболке с турецкими звёздами. Ну что ж, всё ясно.

Вместе с киркоровыми всех мастей в местечковый еврейский кагал желают записаться и прибалтийская Лайма Вайкуле, и опустившийся до уровня послушных марионеток Лещенко. Они исполняют песни еврейских авторов, юморят с ними, поют и пляшут под их дудку. Хазановы и шифрины смыкаются со звездами “русской музыки”, с режиссерами типа Марка Захарова, Эльдара Рязанова. И все они “избранные”. Вернее, “богоизбранные”. Вся юморина кишмя кишит евреями, как террариум – гадами, типа Фрейндлиха, Садальского, Весника, Рудина, Крачковской, Адаскина, Высоковского, Арлазорова и так далее.

Самобытных русских авторов и исполнителей вроде Ю. Антонова, Л. Сенчиной, группы “Любе” смело можно относить к особо редким явлениям в эстрадных еврейских джунглях. Та же группа “Любе” написала замечательную песню ”Гимн России”, которая лично мне очень нравится. Но и они вынуждены учавствовать в еврейских шабашах типа “Старые песни о главном”, чтобы хоть как-то пробиться. Порой агенты шестиконечной шайки отстреливают настоящих самородков. Как это, например, случилось с Игорем Тальковым.

С ухватками удалыми
Несутся их ряды,
Гремя, звеня цимбалами,
Кричат, поют жиды
(А. К. Толстой, “Ночь перед приступом”)

Иосиф Кобзон вздумал русские народные песни петь. И Винокур подхватил. И Лещенко в дуэт с Винокуровым. А далее в Питере был открыт радиоканал под названием ”Русский шансон”. Только там почему-то поют одни евреи свои блатные и дворовые песни. Буквально за один вечер там можно встретить Кобзона, Пугачеву, Понаровскую, Штурм, Варум, Градского, Аллегрову, Долину, Крутого, Паб, “Академию”, Укупника, Хазанова, Шифрина, Арканова, Новикову, Мишина, Шуфутинского, Винокура, Розенбаума, Алису Мон и других евреев.

А стоит ли изучения такой псевдомузыкальный мусор как Земфира, Линда, Мумий Троль, Ляпис-Трубецкой и многое другое? Но все эти канализационные мелодии составляют музыкальный репертуар ”Русской волны” Камчатского радио ”Лукоморье”.

Да и эти гомункулы очень любят находить выгоду в женитьбе на русских. Например, Басков. Но вот незадача: женат на еврейке Светлане (в буквальном смысле его “женили”). Теперь её папа, Б. И. Шпигель, председатель совета директоров Ассоциации фармацевтических организаций “ФармАск”, его и “раскручивает”, устраивает ему концерты по Израилю. И Басков горя не знает, все сыты и довольны.

Ольга Арефьева и “Ковчег” поют следующее:

Нахрена нам война,
Пошла она на…
Хватит нам
Кровавой борьбы за мир!

Андрей Макаревич, получивший орден “За заслуги перед Отечеством” 4-й степени, вместе с компанией поёт:

Я увяз как пчел в сиропе,
И не вырваться мне уже,
Тонкий шрам на любимой попе,
Рваная рана в моей душе.

Алсу? Ну, её отца называть необязательно. Такую посредственность может раскрутить только нефтяной папочка-магнат. Дочка дорого папочке обходится. ”Когда Алсу снимает новый клип, в стране дорожает бензин” - говорят хохмачи. Один специалист по раскрутке “звезд” говорил: ”Дайте мне 150 тысяч долларов, и я из хромого и кривого сделаю телезвезду” (В. Бояринцев, “Русские и еврейские ученые, мифы и реальность”, стр. 31). Это теория. А на практике как?

Для того, чтобы из еврейки Светланы Гейман получилась певица Линда, ее папаша Лев Гейман не жалел денег банков, которыми руководил. Сначала в Тольятти обанкротился Лада-банк, затем в Москве Ипоком-банк. Разумеется, главные причины банкротства банков не в том, что папаша расходовал денежки на свою безголосую дочку. Но тем, кто потерял свои деньги в банках, голос Линды напоминает о неудачном выборе. Пока папа-банкир искал новый банк для “работы”, у Линды возникли проблемы с “творческими” успехами.

Опять-таки Алсу – дочь первого вице-президента крупнейшей в России нефтяной компании “Лукойл”. На деньги ее папочки, Ралифа Сафина, были найдены продюсеры, которые неплохо “рускрутили” Алсу. К конкурсу “Евровидение-2000″ ее готовила одна из ведущих фирм шоу-бизнеса “Юниверсал”. Она поёт, папаша доволен, а “Юниверсал” за его деньги занимается программированием сознания молодёжи. В частности – через “раскрутку” группы “Тату” – двух лесбиянок (точнее, играющих их имидж).

Очень образно и то, что в фирму “Юниверсал” несколько лет назад были вложены большие деньги альянсом в составе французской компании “Вивенди”, специализирующейся на системе канализации.


Наталья Ветлицкая является женой серенького и незаметного депутата Госдумы РФ Сулеймана Керимова. Но в парламенте его сложно заметить, зато в бизнесе он весьма не последний. Керимов является совладельцем компании “Нафта-Москва” (один из крупнейших операторов в сфере экспорта нефти). Под его контролем находится Федеральный Промышленный банк. Есть у него интересы и в кинобизнесе. В 2000 году он купил у Марка Рудинштейна кинофестиваль “Кинотавр”. Так что у Ветлицкой нет проблем с финансированием своего “творчества”. А так же с оплатой показов своих клипов по ТВ.

Анита Цой очень старательно подчеркивает, что она сама заработала деньги на свою карьеру. Якобы ей приходилось заниматься торговлей на вещевых рынках. Очень смешно это слышать. Не верится, что её муж Сергей Цой – многолетний пресс-секретарь московского мэра – равнодушно смотрел как его жена “челночит” и таскает сумки на “барахолки”. При таком статусе её мужа многие проблемы решаются сами собой. Так и было, когда Анита Цой занималась делами компании “Метео-ТВ”. Той самой, которая мешает сведения о погоде с рекламой. Одним из учредителей которой эта “челночница”, кстати, и является.

Широко рекламируемый Николай Басков, как мы уже знаем, зять Бориса Исааковича Шпигеля. Хорошие доходы, которые получает Шпигель от торговли лекарствами, он тратит не только на Баскова. Он тратит их и на финансирование возглавляемого Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России. Когда только этот Басков появился на сцене, пресса дружно стала охать: ”какой талантливый русский парень!”. Талантливый? Да в любом театре найдётся немало людей, у которых голос получше, чем у этого пресловутого Баскова. Сейчас он будет лезть в Госдуму с подачи того же еврея Шпигеля. Приехали.

Что же в итоге? Видимо, любителям нынешней зоопаркообразной эстрады очень нравится разнообразие личностей. Они просто с ума сходят от лицезрения евреев, поющих всякие отвратительные “песни” на фоне компьютерных барабанов и звуков клавиш.

Влада Сташевского “раскручивал” продюсер Юрий Айзеншпис. В 1997 году певец женился и отправился в кругосветное плавание, где ощущает мощную опору своего тестя Владимира Алешина. Последний является генеральным директором спорткомплекса “Лужники”.

Папаша Лены Зосимовой руководит музыкальным телеканалом “MTV-Russia” – дочерней студией американской MTV. Также он владеет собственной студией и имеет большой опыт в проталкивании всякого барахла.

А исполнители антиискусства типа еврейки Жасмин, которая везде с наглой размалёванной физиономией признаётся, что она еврейка? Ладно, хоть честно признается, кто она такая. Знакомьтесь, зовут ее Сарра. “Раскрутил” ее муж Вячеслав Семендяев, владелец московского ресторана и супермаркета “Эльдорадо”.

А годовалый имбецил Децл, у которого молоко...? Молоком у него мозги залиты. И чувствуется, что не только молоком. В школе он доучиться до конца не смог. Ума не хватило. Но папочка у него опять-таки известный музыкальный продюсер Александр Толмацкий. Он же “раскручивал” Газманова с его сыном. Что наша позорная молодёжь находит в этих уродах? И ведь подражают им как могут. А как они любят быть модными. Это полный позор жалким и чахоточным потомкам гордого славянского племени. Позор нам всем!

Кристину Орбакайте вывела на сцену её мама, Алла Пугачева (Певзнер). После бурной, как и положено всем детям “звёзд”, молодости, Кристина сошлась с чеченским бизнесменом Русланом Байсаровым. Он занимается торговлей нефтью и контролирует крупнейший в Москве офисный комплекс “Совинцентр”, а заодно и связанный с ним игорный бизнес. Вопрос денег для Кристины неактуален.

К музыке ещё прибавить бы слова неплохо. Чтобы и музыку захотелось слушать, и слова были осмысленными. Редкая комбинация. Такое сейчас нечасто увидишь. Ныне ничего этого не требуется. Главное, чтобы был имидж. Припев может вообще состоять из двух слов. Например, как это делают МС ПРЯНИКИ. Их песня “хочется русского” состоит из этих двух слов. И всё. Или группа ДИНАМИТ, где “мальчики” просто рекламируют себя в качестве моделей. Но, одно дело модель, а другое дело – певец. Разница-то есть. Как ещё назвать таких исполнителей, у которых нет ни голоса, а песня представляет собой большую тупость? Для того, чтобы петь нужен талант. А вот его у поп-сцены нет. Вообще ни у одного представителя этой сцены. Вот и поют ЛЯПИС ТРУБЕЦКОЙ+KARAPUZIKEE ”Любовь повернулась ко мне задом”. Пошло и мерзко.

Витас. Он сделал себе имидж урода и очень этим гордится. Говорят, что Витаса вытащила из какой-то помойки Пугачева-Певзнер. Добрая мама, никого не оставит без куска хлеба. Аналогично своим уродством гордится открытый педераст Юлиан.

Слова из песен: ”Не сходи с ума” (140 УДАРОВ В МИНУТУ). ”Все сошли с ума” (СТРЕЛКИ). ”Я сошла с ума” (Тату). ”Сойти с ума”(REFLEX). Да уж, все действительно сошли с ума! И не встретить умственно развитого слушателя “клёвой” музыки.

Отсюда вывод. Современная еврейская-русскоговорящая эстрада – низкопробный хлам для идиотов, не способных различать. Не слушайте шестиконечных звезд и околоеврейских холуев. Это помойный балаган, да и только. Есть достойные группы и певцы (даже необязательно русские), которые с перевесом заменят суррогат еврейского “творчества”, подаваемого под видом “самого вкусного” (так “скромно” назвал свой концерт А. Макаревич).

Зададим себе вопрос: почему все это еврейское кодло усиленно выдает себя за русскую эстраду? Затем, чтобы люди думали, что весь этот помойный балаган потомственных дегенератов – истинно русское. Что всё это низкопробное, безсмысленное, пошлое, тупое "творчество" - русский стиль и слог. Но это вранье, это наглое еврейское вранье.
В захваченных городах всегда звучит музыка победителей! ... и с телеэкранов смотрят их лица...и во властных кабинетах...и в кабинетах руководителей всех мастей...

http://3rm.info/39470-pismo-v-zahvachennyh-gorodah-vsegda-zvuchit-muzyka-pobediteley-evreyskaya-estrada-na-russkom-yazyke.html
песочный человек

Евреи приписали Чайковскому мерзость

Клевета о гомосексуальности Чайковского,  которая активно распространялась в своё время бульварным «Московским Комсомольцем», имеет ярко выраженное еврейское происхождение. Некая еврейка из семьи Шнеерсон, взяв русскую фамилию Орлова, подтверждает русскую пословицу о том, кто громче всех кричит "Держи вора!".

В последнее время великого русского композитора не только обвиняют  в ужасных грехах, но и саму его мировую культурную значимость пытаются заключить в кавычки.

Подходя ближе к делу, оговорюсь, что обвинений всего два – «нетрадиционная сексуальная ориентация» и «самоубийство». Разберем их оба.
Первое обвинение строится на дневниковых записях Петра Ильича и неких «писем».

С дневником все обстоит достаточно просто.

Впервые, отдельной книгой, его дневниковые записи увидели свет благодаря издательству «Музыкальный сектор» в 1923 г. в Петрограде. Книга содержала ссылку на изданный в Лейпциге трёхтомник воспоминаний брата композитора, Модеста Ильича, под названием «Жизнь П.И. Чайковского», 1900-1902 г.г. Это издание также включало в себя дневники Петра Ильича.

Говоря о дневниковых записях, охватывающих период с июня 1873 г. по май 1891 г., легко отметить их лаконичность и сухость.
Типичная запись (6 апреля 1886 г.): «Дождь. Пошел в город. Попал сначала в Армянскую церковь, потом в Сионский Собор. В первой был поражен новостью зрелища и безобразным пеньем; во второй видел Экзарха и слышал его проповедь. Дома завтракал с Василием Васильевичем. Гости. Ушел к себе. Коля Переслени, Карнович. Визит целой компаньей к Гончаровым. Возвратившись домой, ходил с Паней и Колею по галерее. Свинкин. Читал…»

Ещё запись: «Занятия. Михайлов-певец. Завтрак с Колей. Ходил за Бобиным портретом. Дома. Взял ложу в Малом театре для Алексея и С. …Концерт. Симфония Римского-Корсакова, увертюра Глазунова, вещицы Щербачева и т.д. Дождь. Я у Палкина. Появление Глазунова, Дютша и т.д. Я с ними. Шампанское. Поздно домой».

И в таком духе весь дневник. Никаких переживаний, размышлений, подробностей его духовной жизни. Нет в них и ни строки, посвященной жизни интимной.

Позднейшие переиздания «Дневников» (в частности, издание 2000 г.) содержат дополнение, не имевшееся в публикации 1923 г. Это статья близкого друга композитора, Николая Кашкина, «Из воспоминаний о П.И. Чайковском», написанная в 1918 г. и включенная в книгу из неизвестного источника.

В ней Кашкин рассказывает об «очень важном эпизоде» из жизни Чайковского, ставшем «моментом крутого перелома в ее течении, после которого как самая жизнь, так и деятельность Петра Ильича пошли по новому руслу. Эпизодом этим была женитьба Петра Ильича на Антонине Ивановне Милюковой.

Только после женитьбы в лице его залегла та безнадежно грустная складка, которая потом покидала его только в моменты особенно бодрого одушевления или в еще более редкие моменты короткого возврата той искренней, полудетской веселости, которая раньше была присуща его натуре».

Кашкин сообщает ещё один эпизод. Уже в клинский период жизни композитора Чайковский, никогда ранее не говоривший о своих отношениях со своей супругой, попросил Кашкина прочитать ее последнее письмо.

Вот как он его описывает: «Письмо было написано складно и как будто содержало какие-то горячие запросы, так как пестрело восклицательными и вопросительными знаками. Когда я прочел письмо до конца и посмотрел на Чайковского, он в ответ на мой молчаливый вопрос обратился ко мне также с вопросом: «Ну, скажи мне, о чем здесь в письме говорится?» Тут только я сообразил, что определенного, реального содержания в письме не было».

И это всё. Ничего подобного, написанного в дневниках лично Чайковским, мы не найдем.

П.И. Чайковский с женой А.И. Чайковской (Милюковой)

Гораздо сложнее дело обстоит с так называемыми «письмами». Ни оригиналов, ни копий этих писем нет. Не указан и источник, где они якобы могут находиться. Тем не менее, в 1980 г. на страницах нью-йоркского еженедельника «Новый американец», редактором которого был Сергей Довлатов, появилась статья некой Александры Орловой, будто бы видевшей всё собственными глазами.

Из книги «Евреи в культуре русского зарубежья» мы узнаем, что Орлова (Шнеерсон) Александра Анатольевна, эмигрировавшая в 1979 г. в США, является специалистом «по русским композиторам XIX в. – происходит из семьи Шнеерсонов, родоначальником которой был Шнеур Залман. Среди предков – яркие представители русско-еврейской культуры. В эмиграции продолжила свои исследования и публикации материалов о Глинке, Чайковском, Мусоргском». Странные параллели. Кроме того, известно, что её статьи печатались в журналах «Континент», «Грани», в газетах «Новое русское слово», «Новый американец», «Вестник» и других. Последняя книга Орловой – «Чайковский без ретуши» (Нью-Йорк, 2001).

Интересно, что в России богатым литературным опытом г-жи Орловой заинтересовался лишь лидер желтой прессы – бульварный «Московский Комсомолец», неоднократно публиковавший орловский пасквиль. Данные в нем не имеют ссылок, изобилуют подлогами, причем «Орлова утверждала, что все эти факты стали ей известны от Александра Войтова - выпускника училища правоведения - которому, в свою очередь, их поведала вдова самого Николая Якоби». Точнее выражаясь, «одна бабушка сказала».

А.А. Орлова (Шнеерсон)

Вот пример типичного якобы «письма»: «28.09.1876 г. Брату Модесту. «Представь себе! Я даже совершил на днях поездку в деревню к Булатову, дом которого есть не что иное, как педерастическая бордель. Мало того, что я там был, но я влюбился как кошка в его кучера!!! Итак, ты совершенно прав, говоря в своем письме, что нет возможности удержаться, несмотря ни на какие клятвы, от своих слабостей».
Любой человек, знакомый с письмами Петра Ильича, скажет, что автор этой грязной фальшивки не удосужился даже адаптировать свою стряпню («как кошка в его кучера!!!») к стилю композитора. Не говоря уже о том, что само и «письмо» никто и никогда не видел.
Люди, сведущие в нравах и обычаях русского общества того времени, подтвердят, что подобные страсти не только не были ему свойственны, но им просто не было места. Не был исключением из правила и Чайковский.

К слову, он был очень занятый человек. Для человека такого масштаба и, как бы сейчас сказали, «напряженного рабочего графика» просто немыслимо было и то, что сейчас понимают под личной жизнью.

С 1866 г. он – профессор Московской консерватории. Проходят премьеры «Воеводы» (1869 г.), «Ундины» (1869 г.), «Опричника» (1874 г.), «Кузнеца Вакулы» (1876 г.), трех симфоний (1866, 1872 и 1875 г.г.), балета «Лебединое озеро» (1877 г.), увертюр-фантазий («Ромео и Джульетта» (1869 г.)), Первого фортепианного концерта (1875 г.), музыки к сказке Островского «Снегурочка» (1873 г.), цикла фортепианных пьес «Времена года» (1876 г.) и других камерных сочинений и романсов. Выходит в свет «Руководство к практическому изучению гармонии» (1871 г.) – первый в России учебник для консерваторий, написанный русским автором. И это далеко не всё.

С конца 1877 г., Чайковский творит в Испании, Италии, Франции, Германии.

Во второй половине 1880-х он начинает свою дирижерскую деятельность. Сначала в России, а потом за границей; в качестве исполнителя собственных произведений он посещает Германию, Австро-Венгрию, Францию, Англию, Швейцарию. В 1885 году Чайковский был избран директором Московского отделения Петербургского камерного музыкального общества, а через год - почётным членом Русского музыкального общества.

Триумфальной стала его поездка и в США, весной 1891 г. В 1893 г. Чайковский был удостоен степени доктора музыки Кембриджского университета в Англии. «Я желал бы всеми силами души, чтобы музыка моя распространилась, чтобы увеличивалось число людей, любящих ее, находящих в ней утешение и подпору», - писал он. Принимая во внимание средства передвижения того времени, в распоряжении у Чайковского были лишь работа и сон. И с 1892 г., Петр Ильич переезжает в Клин, удаляясь от внешнего мира.

Выдержать такую напряженную жизнь под силу только волевой личности. Поэтому несостоятельными кажутся новейшие домыслы о «психастенических свойствах его характера», подверженности ипохондрии («АиФ» № 49 от 3 декабря 2003 г.) Чайковский в письме к Вел. Кн. Константину Константиновичу Романову: «Музыкант, если он хочет дорасти до той высоты, на которую по размерам дарования может рассчитывать, должен воспитать в себе ремесленника». Ипохондрик не в силах освоить хорошо ремесло. А вот когда психиатр хочет говорить о «чувственности» великого композитора, ему следует стать ещё хотя бы и искусствоведом.

В свой итальянский период Чайковский описывал посещение разных местных музеев. В коллекции капитолийского музея Чайковский выбирает скульптуру «Умирающий гладиатор», в которой чувственности, пожалуй, вовсе нет. В галерее Боргезе, переполненной образами чувственности, его интересуют совсем иные картины - рафаэлевские портреты Цезаря Борджиа и папы Сикста V.

Известный дирижер Александр Гаук говорил, что Чайковского нельзя играть в «сентиментальной манере, что страшнейшим предательством является интерпретация его музыки как приятно-утонченной и женственной, что нега его музыки не имеет ничего общего с псевдосентиментальностью. Драматизм и обостренное чувство волнения - вот чего нужно добиваться при исполнении Чайковского».

Его ежедневные дневниковые записи: суточный богослужебный круг, великие и рядовые праздники, в России и за границей, церковные посты. Ему уютно в храме, пение вызывает слезы (на фальшь певчих огорчается), общается с клиром. Посещение храма для него, как для множества русских людей - и часть быта, и духовный стержень. Фиксирует, какое сейчас небо, море, погода. Пишет о цветах – и вспоминаются партитуры его балетов-сказок.

Благоговейное отношение к родине – замечательная черта Петра Ильича. Всё же он был верующим человеком. А вовсе не распущенным и безнравственным. Люди распущенные не способны создавать шедевры. К примеру, несмотря на оригинальность взглядов на личность П.И. Чайковского, известный хореограф Джордж Баланчин (Георгий Мелитонович Баланчивадзе, скончавшийся в Нью-Йорке в 1983 г.), видел в Чайковском композитора глубоко религиозного. «Сам Баланчин был человеком верующим и настаивал: «В веру нельзя прыгать как в бассейн. В нее надо входить постепенно, как в океан. Это надо делать с детства». Такую же религиозность Баланчин искал и находил у Чайковского». (Волков Соломон. «Страсти по Чайковскому: Разговоры с Джорджем Баланчиным». М., Издательство Независимая Газета, 2001 г.)

Вспоминает М.М. Ипполитов-Иванов про тифлисскую поездку с Чайковским: «А застенчивый до чего был! Его вызывают на сцену, а он спрятался за декорациями закулисными. Я кричу ему: «Петя, брось, иди же, зовут, неудобно!» - а он голосу не подает. Пришлось объявить, что композитор уехал из театра, да он там запутался в кулисах, уронил что-то, чуть не изуродовал, машинисты вытаскивали...» («Московский журнал» № 10, 2005 г.)

Кстати, Чайковский так и не развелся со своей женой, несмотря на то, что она рано обнаружила признаки психического расстройства. Диагноз – паранойя. Для Чайковского было естественным её содержать. После его смерти также остались деньги, на которые Модест Ильич, брат композитора, оплачивал её лечение в психиатрической больнице. Умерла она в лечебнице на Удельной в 1917 г.

Чайковского хорошо знали и имевший врачебную практику Чехов, и Толстой, яростно ненавидевший новомодных западных гомосексуалистов. И никто, ни словом, ни намеком не обмолвился о том, о чем сейчас толкуют современные «исследователи».

В октябре 1893 г., в Петербурге состоялась премьера Шестой симфонии Петра Ильича Чайковского, а 10 дней спустя автора не стало.

С этим событием связано второе, т.н. «обвинение» Чайковского в самоубийстве. Что характерно для неподтвержденных слухов, расхожи две версии: композитор сломался, не выдержав «своей порочности» и самообвинений совести и – т.н. «суд чести», который также делится на две ветви домыслов.

Обе версии, как можно было догадаться, предложила публике г-жа Орлова. Первая версия легко опровергается свидетельствами врачей, принимавших участие в лечении Чайковского - Л.Б. Бертенсона, А.К. Зандера, Н.Н. Мамонова. Все они обладали солидным врачебным опытом. Все были также хорошо знакомы с работами Коха, открывшего инфекционную природу холеры в 1883 г.

В Николаевском госпитале, в котором работали Л.Б. Бертенсон и А.К. Зандер, в 1892 г. было открыто холерное отделение и имелась бактериологическая лаборатория. Следует добавить, что осенью 1893 г. в Петербурге разразилась эпидемия холеры, и вибрионы были обнаружены даже в водопроводе Зимнего дворца. В день смерти Чайковского в Петербурге было зарегистрировано 68 заболевших холерой. Вместе с Чайковским от нее скончались еще семь человек.

А вот вторая версия заслуживает пристального внимания. Не в силу её экстравагантности и надуманности, а по причине намеченной связи с царской фамилией. Причем версию смертного приговора «порочному» Чайковскому называет дикой даже сторонник «педерастической теории» А.Н. Познанский, сотрудник Йельского университета, автор книги, претендующей на монографию: «Смерть Чайковского. Легенды и факты».

Известно, что пышный расцвет русской культуры XIX века во многом обязан покровительству членов дома Романовых, и, в частности, императору Александру III.

Сохранилось письмо Императора Александра III К.П.Победоносцеву от 2 июня 1881г.:

«Посылаю Вам для передачи Чайковскому - 3000 р. Передайте ему, что деньги эти он может не возвращать. Александр» («Русскiй Мiръ» №1, 2004 г.) Кроме того, в 1888 г., император назначил Чайковскому пенсию в 3 тыс. руб. И это лишь ничтожная часть того, что делалось вообще.
П.И.Чайковский писал, что он, «столь обласканный императором», «выглядел бы неблагодарным», лично участвуя в открытии Всемирной выставки в Париже, приуроченной к празднованию 100-летия Великой французской революции – «торжествах, которым Его Величество не может симпатизировать» (письмо Ф. Маккару 13 янв. 1889 г.)

В 1887 г. П.И.Чайковский обратился к Императору с личным письмом, в котором ходатайствовал о выделении средств на завершение строительства здания театра в Тифлисе. По воспоминаниям М.М. Ипполитова-Иванова, «средства были отпущены, и театр достроен...»
Многим обязан Чайковский и Константину Константиновичу Романову, одному из основателей Пушкинского Дома, человеку, тридцать лет возглавлявшего Российскую Академию наук, создателю Московской консерватории. Константин Романов был известен как поэт, писавший под криптонимом К.Р., драматург (пьеса «Царь Иудейский» переведена на 19 языков), переводчик («Гамлет»), актер, музыкант и композитор.
Чайковский написал на его стихи шесть романсов; такие как «Растворил я окно», «Уж гасли в комнате огни», «Первое свидание», «Серенада».

Странное совпадение, но после смерти К.Р. его память оскверняли тем же способом, что и честь Чайковского. Те же грязные измышления о педерастии. Характерные откровения Орловой о том, что-де сам царь приказал Чайковскому помереть, узнав о его якобы «нетрадиционной связи» с К.Р. Между тем, К.Р. был прилежным семьянином, глубоко верующим человеком, имел 9 детей, был главным начальником военно-учебных заведений, «отцом всех кадет», воспитал сына, героически погибшего на фронте, и ещё троих, казненных большевиками в Алапаевске.

Семья Константина Константиновича Романова

Всё это, естественно, в расчет не бралось. Главное – дискредитация царской семьи любым способом. И Чайковский, конечно же, попал под это колесо. Кое-кому не по вкусу пришлись патриотические сочинения П.И. Чайковского.

В 1860-1870 г.г., установились прочные связи Чайковского с композиторами «Могучей кучки» (выражение музыкального критика В.В. Стасова) – М.А. Балакиревым и Н.А. Римским-Корсаковым, а также с самим Стасовым. Балакирев и Стасов неоднократно подсказывали Чайковскому сюжеты для его программных произведений. С Балакиревым и Римским-Корсаковым Чайковский делился творческими планами; Римский-Корсаков охотно принимал советы Чайковского по теории музыки. Между ними шел обмен записями народных песен.

Абсолютно беспочвенны слухи о том, что клевету на Чайковского распространяли сёстры Пургольд. Одна из них, Надежда Николаевна, с 1873 г. была женою Римского-Корсакова.

Но зато много вопросов вызывает известный конфликт братьев Рубинштейнов, представителей традиционного, западного направления в музыке, с составом «Могучей кучки».

А. Рубинштейн, 1889 г.

Деятельность Антона Рубинштейна изобиловала конфликтами с придворными кругами, а также с композитором А. Н. Серовым и членами «Могучей кучки», предпочитавшими русское направление в творчестве. «Несмотря на то, что Рубинштейн в детстве был крещен, он сохранял еврейское национальное самосознание. Вскоре после создания Общества для распространения просвещения между евреями в России, он стал его членом. В начале 1890-х гг. Рубинштейн хотел написать оперу, главным героем которой был бы современный еврей, гордый и насмешливый, однако ни одно либретто не удовлетворило его, и он предлагал своим студентам-евреям осуществить этот замысел» Электронная еврейская энциклопедия»).

Ценная характеристика – «гордый и насмешливый» - полная противоположность внутреннему облику Чайковского. Вот какую безвкусицу можно найти сейчас на страницах интернета: «Первое время Чайковский занимался в классах довольно небрежно. На легкомыслие молодого человека обратил внимание Антон Григорьевич Рубинштейн. Рассказывают, что он поговорил с молодым музыкантом достаточно решительно и предложил Чайковскому «или учиться усердно или покинуть классы». С того дня Петр Ильич начал заниматься с большим упорством, которое не покидало его всю жизнь». Вот так – один раз сказал – и Чайковский понял. И пороть не пришлось будущего гения. Удивительно даже.
Очевидно, смертельной обидой стало и то, что в 1944 г., Ленинградской консерватории, у истоков которой стоял А. Рубинштейн, было присвоено имя Н. Римского-Корсакова. Московской же консерватории, где Н. Рубинштейн был директором и профессором по классу фортепьяно, было присвоено имя П. Чайковского.

Что ж, уверен, что время всё расставит на свои места. Или уже расставило. И одним из свидетельств этого стал Международный конкурс имени П.И. Чайковского, собирающий в Москве сотни музыкантов из разных стран.

Источник